Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе

Особенность существования этой касты — инерция. Сознание людей, принадлежащих ей, не способно осознавать идею как идею, оно способно воспринимать только правила. Даже не закон, как обобщённые условия существования, а только правило. Заповеди. Без двоякого смысла и чем проще, тем лучше. Люди касты земледельцев религиозны, но не из веры, а из страха. Способны к доверию, но не к вере и предпочитают между этими понятиями ставить не знак тождества, а сразу знак «равно». Они не любят менять место жительства и стараются поглубже пустить корни куда угодно, не считаясь с потерями или уроном.

Естественный отбор проявляется здесь в принципе выживаемости. Критерий оценки победы — выжить.

Вторая каста — это каста купцов. Она существенно меньше по численности, чем каста земледельцев, но тем не менее всё равно весьма значительна. По сравнению с кастой земледельцев купцы более мобильны, но всё равно тяготеют к определённой стабильности. Только для земледельцев важна стабильность сегодня, а каста воинов ориентирована на стабильность завтра. Управляется эта каста более высокими чувствами, такими как любовь и ненависть. Эти чувства, в отличие от базовых эмоций страха смерти и безопасности, более пролонгированы во времени и дольше помнятся. Это есть существенное отличие в особенностях психики земледельцев и купцов: чувства купцов более сложны и более долгосрочны.

Купцы имеют возможность управлять кастой земледельцев. В отличие от последних сознание купцов не просто способно воспринимать идею как идею, но и формировать на базе этой идеи разнообразные правила. Однако они не способны понять глобального смысла идеи, никогда не увидят в идее философской компоненты и предпочитают оперировать термином «закон», а не «смысл». Потому что закон — это понятно. Они зависят от закона и на этом уровне становления сознания учатся не только его исполнять, но и стремиться к тому, чтоб хотя бы попытаться его понять.

В касте купцов нарабатываются первейшие алгоритмы управления. Можно сказать, что здесь — тестовая среда для развития качеств власти, где подопытной выступает каста земледельцев.

На этом уровне принцип естественного отбора идёт уже не столько на уровне физической выживаемости, сколько на основании победы в борьбе характеров: кто быстрее, кто прозорливее, кто смелее, кто умелее и так далее. Здесь критерий оценки победы — максимальное количество связей, которое успевает за весь период своего существования в касте установить купец.

Но для того, чтобы произошёл дальнейший переход в касту воинов, эти связи во всём своём максимуме должны схлопнуться таким образом, чтобы количество перешло в качество и определило то, зачем эти связи нужны.

Третья каста — каста воинов. Малочисленна по сравнению с обеими предыдущими кастами и ещё более мобильна. Управление этой кастой идёт не на уровне эмоций и чувств, а на уровне возбуждения более высоких психических состояний: вера, долг, служение, чистота помыслов. Особенность свойств сознания представителей этой касты — долгая память.

Переход с уровня купца на уровень воина происходит тогда, когда человек начинает задавать себе вопрос «зачем?». На этом уровне сознание начинает работать не с правилами и не с законами. Здесь учатся разбираться со смыслами.

Именно поэтому эта каста и называется кастой воинов: только воин способен усмирить свои инстинкты ради цели; только воин способен пренебречь личными чувствами ради смысла; только воин способен презреть очевидную выгоду ради выгоды неочевидной.

Переход из касты в касту редко когда происходит при жизни, обычно это совершается в момент перехода в следующее воплощение. Это милосердно для психики и безболезненно для физики, поскольку событие такого перехода в состоянии осознанности очень болезненно, мучительно невыносимо и наказывается жестокой депрессией. Однако, если человек оказался способен на такой переход, выжил и остался в здравом уме, его БМ может быть увеличена на весьма приличный коэффициент сразу.

Для воина вопрос «зачем?» стоит на первом месте. Вопросы «как?» и «сколько?» должны для воина остаться на уровнях каст земледельцев и купцов соответственно.

Наличие богатства и возможности себя показать не является для воина приоритетным. Воин может быть состоятельным, а может и не быть. Для воина важно быть преданным своему делу. Врач, который верен своей профессии и лечит несмотря ни на что, — это воин, а тот, который оказывает медицинские услуги, — купец. Учёный, который верен своей теме, — воин, а тот, кто меняет тему, потому что за другую дают большой грант, — купец. Деньги для воина являются испытанием так же, как для купца — страх перед законом. Воин закона не боится, потому что понимает его смысл. Но становление в касте воинов должно не только обучить проходящего такое становление всем алгоритмам стойкости и верности, но и сформировать правильный опыт управления кастой купцов, чтобы испытание безденежьем стало его прошлым испытанием, завершённым успешно.