Православие

Интеллект людей способен, в отдельных случаях, постигать только результаты действия Промысла. Мысль Сущего непостижима для человека, поскольку человеческий разум способен вмещать в мгновение настоящего лишь одну мысль. Мысли людей, хотя и очень быстры, но имеют момент зарождения и окончания. Мысль Божества принципиально иная, над ней не тяготеет краткий миг настоящего, Господь мыслит одновременно множество предметов, мысль Бога всеобъемлюща, Он знает все. Поэтому, человек, в силу физических возможностей, не способен постичь идей Господа.

Промысел Божий есть своеобразный план, по которому развивается мир и в этом плане учтено все, все мельчайшие детали. Зная помышления каждого человека, желания, движения каждой души, он знает, каким образом поступит в любой ситуации каждый из живущих людей. В Священном Писании есть следующие слова о всеведении Промысла Божьего: «Разве ты не знаешь, что у тебя даже все волосы на голове сочтены?». Не нарушая свободы поступков людей, Господь строит действие Промысла с учетом отдаленных последствий, всех их действий и даже мыслей. Промысел действует по отношению к каждому объекту индивидуально и ко всему миру в целом.

Исполнителями действия Промысла Сущего, являются ангелы. Они действуют в мире, сохраняя его в неприкосновенности и гармонии. Во время Таинства Крещения, каждый человек получает от Бога ангела-хранителя, который оберегает верующего в борьбе со злом. Есть ангелы-хранители христианских общин, городов, государств, народов. Они действуют сообразно Промыслу Господа, удерживая развитие государства или народа в рамках некой цели. Вообще же, человеческие действия порождают развитие и движение истории, а она также находится в руках Божества.

Развитие и движение истории, как цепи меняющихся событий, обусловлено все тем же Промыслом Сущего, но постичь его действие, мы не в силах. Священное Писание указывает человечеству на определенные вехи истории, которые предстоит пережить людям.

В Апокалипсисе, пророческой книге Нового Завета, образно предсказывается будущее человечества. Оно, конечно, не запланировано, просто Господь знает, что мировые события произойдут определенным образом. События целиком зависят от личных желаний людей, они произойдут с определенной последовательностью поступков, эта последовательность может возникнуть раньше или позже, однако, случиться непременно. Развитие мировых событий, можно сравнить с падением пера на землю – оно может упасть сразу, а может кружиться в воздухе неопределенное время, но рано или поздно, оно достигнет земли. Поэтому, в Писании нет точных сроков событий, чтобы люди не чувствовали себя обреченными, но есть «приметы времени», признаки, с проявлением которых, можно говорить о приближении Пришествия Христа. Иисус заповедал людям жить сегодняшним днем, настоящим, не предаваясь необоснованным надеждам и не скорбя чрезмерно о прошлом.

Схема развития исторический событий во многом известна, но ровно настолько, насколько это было открыто Самим Господом одному из своих учеников – апостолу Иоанну Богослову. Он написал пророческую книгу о грядущих мировых событиях, которая вошла в Новый Завет и вошла в Библию. Это Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Эта книга, созданная для будущих поколений, написана образным языком, сложным для толкования и понимания. Книга пророка Даниила, входящая в Ветхий Завет, говорит о временах, в которых жило человечество, событиях, записанных в анналы мировой истории.

Это интереснейшие произведения, в которых, за внешней простотой изложения, в каждой фразе каждый находит свое – и в этом также мудрость того, кто не хочет лишать человека свободы. За поэтическими строками кроется глубокий философский смысл, а витиеватые образы отражают современные явления. После того, как пророчество сбывается, становится понятно, что невозможно было более точно и образно описать его.

7. Второе пришествие Иисуса Христа