Читаем Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы полностью

Я прожила с человеком, к которому не испытывала сильной любви, где-то 3 года, потом мы подрались и вот сейчас расстались… Конечно, я скучаю и думаю о нем, но больше хочу быть свободной, но практически каждый день плачу и жалею обо всем происшедшем со мной!

У нас с мужем отношения продолжались, дружеские, но, конечно, в них присутствует много всего хорошего и плохого, он меня не простил и остался таким же, не понимающим меня! Я хочу радоваться жизни, но у меня не получается, мне всего 22, но я так запуталась, ведь я победила настоящую любовь и боюсь, что больше не буду счастлива! Если ответите мне на мои вопросы, то очень поможете!

Спасибо заранее!

Катя

Дорогая Катя! Вы к своим 22 годам так много всего наворотили, что впереди долгие и долгие годы исправления ошибок, а также искупления вины. Это длинный и тяжелый путь. Но спасительный и благодатный. И проходить его надо не со стоном, не с ропотом, но с радостью. В конце концов, все, к чему вы пришли, вы, Катя, сами устроили.

Ну, все. Немного поругал вас, не сердитесь, теперь скажу, как я поступил бы на вашем месте.

Радуйтесь жизни! Радуйтесь потому, что, хоть жизнь у вас будет нелегкой, вы идете к свету, вы строите жизнь no-Божьему. С нежностью и самоотдачей воспитывайте ребенка. Имейте доброе отношение ко всем мужчинам, с которыми вас сводила судьба. Не надо таить обиды, злости… Живите целомудренно! Я настаиваю на этом, так как многие одинокие женщины считают, что, если они не вступают в близкие отношения с мужчинами, у них нет шансов выйти замуж. Вы ведь расстались со всеми мужчинами вашей жизни, теперь вы одна. Если кто-то будет ухаживать за вами (может быть, первый муж или отец ребенка, с которым, как я понял, вы жили 3 года, а потом подрались, а может быть, совершенно новый мужчина) – пусть отношения развиваются чисто и честно, по-христиански. Разделить ложе с любимым человеком можно только после вступления в брак. Если вы полюбите и вас полюбят и сделают предложение, вы можете вступить в брак. Если жених не готов – в брак, заключенный по государственному закону, если жених и невеста верующие – и в брак церковный (венчание). Только так. Не спешите «выскакивать» замуж. Первый муж, как вы пишете, заставлял вас много раз страдать. Как же, Катя, вы до брака не увидели его характер, не разобрались, что вас ждет?..

Можно посоветовать и еще много всего, но самые верные советы священник вам может дать лишь при личной встрече и серьезном разговоре.

Здравствуйте!

Меня мучает один вопрос. Около года назад меня одна знакомая попросила быть крестной ее сына, сама она тоже была некрещеная. Я согласилась, так как даже не было времени подумать, другой кандидатуры у нее не было, кроме меня. Сама она не воцерковленная. Я с радостью приняла на себя такую ответственность. Но спустя время мы перестали общаться, не знаю, как это получилось, хочу заметить, что мы не были друзьями. И теперь я чувствую, что поступила как-то не так, ведь, по идее, я должна быть духовным родителем этого мальчика, но, к сожалению, отношения не сложились с его мамой. Пожалуйста, дайте совет, как мне быть. Мне это не дает покоя.

Мара

Прежде чем мы решимся стать крестными, мы, конечно, должны взвесить все «за» и «против». Крестный – это прежде всего духовный руководитель, человек, который поможет своему крестнику приобщиться церковной жизни и стать ближе к Богу.

Но вот мы проявили оплошность. Поспешили стать крестными и лишь позже, может быть, во время собственного воцерковления, ахнули: оказывается, это серьезно. А какие-то обстоятельства мешают нам быть настоящими крестными… Что делать?

Перейти на страницу:

Все книги серии Планета людей

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука