Православие в Крыму

Князь приказал своим боярам вернуть все награбленное, что те и сделали. Когда же они хотели вынести своего князя, то тот запретил им делать это, поскольку не были выполнены требования святого Стефана не слышанные для других. Бравлин сказал: «Скорее выводите войско из города этого. И еще, да не возьмет ничего войско».

Войско вышло из города, не взяв никакой добычи, но Бравлин не вставал. Тогда он приказал возвратить все награбленные «в Корсуни и Корчи[34], и повсюду» священные церковные сосуды и положить их на гроб святого. После того, как это было исполнено, Бравлин услышал, как святой Стефан гневно сказал: «Если не окрестишься в моей церкви, не возвратишься и не уйдешь отсюда!» По приказу князя были позваны архиепископ Филарет и священники, которые крестили князя и его бояр.

После этого Бравлин встал и «обратился лик его вспять». Однако боль в шее князя все не проходила. Священники же сказали, чтобы князь обратился к Богу и повелел отпустить всех пленных, князь выполнил это, и боль у него прекратилась, но Бравлин еще неделю пробыл в церкви по своей воле, принеся дары святому Стефану. Уходя из города, Бравлин почтил священнослужителей, город и жителей.

В одно время со святым Стефаном Сурожским в Крыму жил и проповедовал преподобный Иоанн Готский (Готфский). Преподобный Иоанн Готский родился в Партените. С самого рождения он был посвящен Богу, подобно Самуилу, поскольку мать зачала Иоанна после молитв к Богу и дала обет, как и мать Самуила: «дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его». С малолетства преподобный Иоанн старался вести подвижническую жизнь, «подвизаясь, словом и делом, во всякой добродетели».

В Житии преподобного Иоанна Готского сказано, что тогдашний епископ Готии (предполагают, что это был епископ Херсонесский, поскольку Готской епархии еще не было), приглашенный на иконоборческий собор (754 год) подписал соборные постановления. За это его поставили митрополитом в Гераклею Фракийскую[35].

Православные люди Готии[36], чтобы «не приобщаться к нововведениям беззаконного собора» и не остаться без пастыря, предложили преподобного Иоанна (который очевидно был к тому времени уже авторитетным священником) на должность епископа.

Преподобный Иоанн отправился в Иерусалим, где обошел все святые места и «все стези Божии» и через три года вернулся. Только после этого жители Готии послали его в иконопочитательскую Иверию (Грузию), «к кафолическому престолу. И там, рукоположенный во епископы, он сохранил невредимыми догматы всеобщей церкви и правую веру».

Преподобный Иоанн Готский был не только духовным, но и политическим лидером, о чем свидетельствует событие, произошедшее в 784–786 годах и именуемое «восстанием Иоанна Готского». Дело в том, что со второй половины VII века в Крыму значительно изменилась этнополитическая ситуация, поскольку появилась новая политическая сила – хазары. В основном, вся политика хазар сводилась к получению дани. Даже если они и участвовали во внутривизантийских «разборках», то преследовали только материальные цели.

Но со временем взаимоотношение между хазарами и Византией осложнялись. Есть версия, что преподобный Иоанн Готский, будучи противником иконоборческой Византии, был заинтересован в ослаблении Византии путем разрыва ее союзнических отношений с Хазарским каганатом.

Выступление против хазар преподобный Иоанн считал очень важным, поэтому он не присутствовал на VII Вселенском соборе (787 год) в Никее, восстановившим иконопочитание. Преподобный Иоанн, возглавивший восстание, подтолкнул к участию в нем не только народ, но и светские круги во главе с господином Готии. Поводом к восстанию послужил захват хазарами Дороса[37].

Восставшие, во главе с преподобным Иоанном, отбили Дорос, и освободили большую часть Готии. Но затем, при помощи предательства части жителей Готии, хазарам удалось подавить восстание. Однако казни подверглись только простые люди (согласно Житию преподобного Иоанна было казнено 17 невиновных рабов), знать и господина Готии хазары не тронули.

После подавления восстания изменились границы владений. Византийские владения теперь совпадали с Херсонесской епархией. А на территории, подвластной хазарам, для христиан была выделена самостоятельная Готская епархия. Таким образом, преподобного Иоанна можно считать основателем и первым епископом Готской епархии.

Преподобный Иоанн, заключенный под стражу, сумел бежать и переправиться в город Амастриду[38]. На четвертом году проживания там, услышав о кончине кагана, преподобный сказал: «И я, братия, через сорок дней отхожу судиться с моим преследователем пред ликом Судии и Бога»! Как и предсказал святой, на сороковой день он предал дух свой в руки Божии. В это же время в гавани был корабль, отправляющийся в Крым. Чудесной была и скорость перевозки его тела. Он умер 26 июня, 27-го отплыл корабль, а уже 29 июня гроб с его телом прибыл в Партенит, где он и был похоронен.