Читаем Православная антропология полностью

20. Только марксизм внес в социологию несомненную ложь, что семья - ячейка общества. Напротив, семья - это альтернатива обществу, спасение от общества, защита.


21. Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.124.


22. Там же. С.161.


23. decr. (Послание об определениях Никейского собора против Ариевой ереси) 8 (M. 25.429C).


24. hom. in Jer. (Беседы на кн. Иеремии) 2.1( GCS vol.6,1901 р.17.8-16; М 3.277В,С).


25. Августин, блаженный. О граде Божием. Кн.13. Гл.XIV.


26. Феофан Затворник, епископ. Что есть духовная жизнь. С.74.


27. hom. (Беседы) 9.7 (M. 31.344C).


28. gent. (Слово против язычников) 2 (М. 25.8В).


29. hom. (Духовные беседы) 12.8 (М. 34.561А).


30. Макарий Египетский, преподобный. Духовные беседы. Б.12.6.


31. hom. in Gen. (Беседы на кн. Бытия) 15.3 (М. 53.122).


32. serm. in Gen.6 (Слово на кн. Бытия, 6-е) 1 (М. 54.606).


33. Jo. (Толкование на Евангелие от Иоанна) 1.9 (М. 73.128С).


34. serm. in Gen. (Слово на кн. Бытия, 6-е) 1 (М. 54.605).


35. Там же 7.2 (609).


36. Позов А. Основы древнецерковной антропологии. Т.2(5). С.53.


37. Autol. (К Автолику) 2.25 (М. 6.1092А).


38. Киприан (Керн), архимандрит. Антропология святителя Григория Паламы. С.424.


39. exp.in Ps. (На Псалмы) 3.1 (М. 55.37); hom. in Gen. (Беседы на кн. Бытия) 14.5 (М. 53.116-117).


40. Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.365.


41. Там же. С.344.


42. haer. (Пять книг против ересей) 4.38.1 (М. 7.1105С).


43. Там же 4.38.3 (1108С).


44. Иоанн Кронштадтский, праведный. Моя жизнь во Христе. С.196.


45. Там же. С.193,194.


46. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. С.287.


47. Там же. С.288.


48. Цит по: Андроник (Трубачёв), иеромонах. Указ. соч. С.66.


49. Симеон Новый Богослов. Творения. В Т.2. С.83.


50. Троицкий С. Христианская философия брака. // Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.135.


51. Там же.


52. Иннокентий Херсонский. О человеке // соч. Т.10. С.78.


53. Проблема эмансипации, т.е. освобождения женщины от порабощения мужчиной, носит не только личностный, социальный и политический характер, но и религиозный. В христианстве нет реальных оснований для оправдания женской порабощенности в мире. Ибо библейские "влечение" и "покорность" не есть внешняя сила, но внутренний вектор. Женщина, если будет покорна мужу, будет поступать благочестиво и боголюбиво, но заставить ее к этому муж не имеет права, ибо это добровольный акт, добродетель. Падение религиозности и даже секуляризация довели проблему эмансипации до крайности. Женщина не только стремится освободиться от зависимости от мужчины, но и приобрести мужской образ жизни (ведь не может же быть среднего рода), и даже отказаться от мужчины совсем - это феминизм.


54. Кураев А. Мужчина и женщина в книге Бытия // Альфа и омега. 1996. №9/10. С.274.


55. affect. (Врачевание эллинского недуга) 5 (М. 83.944В,С).


56. Цит. по: Кураев А. Мужчина и женщина в книге Бытия // Альфа и омега. Уроки Ветхого Завета. 1994. №1. С.10.


57. Там же. 1996. №9/10. С.282.


58. hom. in Gen. (Беседы на кн. Бытия) 15.3 (М. 53.122).


59. Евдокимов П. Женщина и спасение мира. С.135.


60. Троицкий С. Христианская философия брака. // Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.135.


61. ерр. (Письма) 1.141 (М. 78.276D).


62. deсr. (Послание об определениях Никейского собора против Ариевой ереси) 8 (М. 25.429С).


63. hom. in Ps.76:4 (Беседа на Пс.76:4) (М. 25.429С).


64. Цит. по: Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С.157.


65. Gen. (Катены на Осмокнижие) 2:18 (М. 87.172А).


66. Цит. по: Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.269.


67. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.357.


68. Троицкий С. Христианская философия брака // Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.89.


69. Цит. по: Иларион (Троицкий Вл.) епископ. Очерки из истории догмата о Церкви. С.102.


70. Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение Православной Веры. Кн.4. Гл.24.


71. Цит. по: Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.120.


72. Григорий Нисский, святитель. Об устроении человека. Гл.17. С.57,58.


73. Цит. по сб.: Соловьев В. Смысл любви...: Сб. С.128.


74. Там же. С.134.


75. Творения. Кн.3. Гл.22.4. С.306.


76. Киприан (Керн), архимандрит. Православное пастырское служение. С.221.

Примечания

Ссылки на оригинальные тексты святых отцов и других церковных писателей открываются сокращенным их названием в традиционном латинском переводе. В следующих затем круглых скобках дан русский перевод (не всегда совпадающий с латинским). Цифры вне скобок означают местоположение текста в следующем порядке: книга (или при общем наименовании для группы произведений одного автора, - например "Слова", "Беседы", - порядковый №), глава + более мелкие единицы деления. Во второй паре круглых скобок указаны издание, №№ тома и стр. Важнейшие абревиатуры здесь:


GCS - Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. Leipzig, 1897.


L - A Patristic Greek Lexicon. Ed. by G.W.H. Lampe. Oxford, Clarendon Press, 1991 (10-th ed.)


M.- Patrogiae cursus completes … ed. J.P. Migne. Seria Graeca. Paris, 1857 -.


M.PL. - Patrogiae cursus completes … ed. J.P. Migne. Seria Latina. Paris, 1857 -.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие