Православная энциклопедия

Антихрист – противник Иисуса Христа. В общем смысле под словом «антихрист» можно подразумевать всякого, кто не считает Иисуса Христа Сыном Божьим и сознательно отвергает Его учение. Таковы были все лжеучители, которые стали появляться еще во времена апостолов. Однако в собственном и более узком смысле это слово можно применить к особому лицу: крайне нечестивому человеку, который перед вторым пришествием Иисуса на землю станет всячески Ему противодействовать, стараясь истребить христианство. Однако антихрист не добьется своего, а погибнет сам. Более подробно он описан в Откровении Иоанна Богослова (13, 2—10) и у апостола Павла во Втором послании к Солунянам (2, 8). В разные времена антихристом называли разных людей: Магомета, Наполеона, Гитлера и пр.

Апокалипсис – откровение Иоанна Богослова, последняя книга Нового Завета, относящаяся к числу пророческих. Эта книга была написана Иоанном Богословом во время его ссылки на остров Патмос, где он находился по приказу императора Домициана за проповедь веры Христовой. Однажды святому явился Господь и повелел ему описать семи Малоазийским церквам представлявшиеся ему видения, которые образно свидетельствовали о будущем Христианской церкви. Целью откровения являлись поддержка и утешение верующих в годы гонений, а также рассеяние их сомнений относительно судьбы истинной веры. В те годы, подобно описанному в откровении змею, на христиан ополчились буквально все: и язычники, и иудеи, и лжеучители. Но агнец в видении Иоанна побеждает змея, а верующих во Христа ждет обновленный мир. Откровение Иоанна заканчивается следующими словами: «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь».

Апостол (в переводе с греческого означает «посланник») – ученик Спасителя, избранный Учителем и посланный на проповедь Евангелия. Иисус Христос избирал апостолов два раза. В первый раз их было 12: Андрей, Петр Симон, Иаков и Иоанн Зеведеевы, Варфоломей, Филипп, Матфей, Фома, Симон Зилот, Иаков Алфеев, Иуда Иаковлев (Левий) и Иуда Искариот, который после предал его. В следующий раз Спаситель избрал еще 70 человек, не названных в Новом Завете по именам. Список имен этих апостолов приводится в месяцеслове, который был составлен значительно позже (в V–VI веках) и оставляет некоторые сомнения.

Армагеддон («вершина Мегиддо») – древний город у подножия горы Кармил, заслуживший дурную славу из-за кровавых битв, разворачивавшихся у его стен, и как место смерти иудейского царя Иосии. Название этого города фигурирует в Откровении Иоанна как символическое отображение ужасного события, ожидающего в будущем Христианскую церковь.

Артос (в переводе с греческого означает «дрожжевой хлеб») – хлеб, который освящают в день Пасхи особым чином. Всю пасхальную неделю он стоит на специальной подставке рядом с Царскими вратами, а затем в субботу его раздают мирянам.

Архидьякон – в монашествующем духовенстве старший дьякон. Это звание дается человеку в качестве награды за верную службу.

Архиепископ – архиерей, старший среди епископов. Возглавляет крупную область, в которую входит несколько епархий. Управляющие епархиями епископы подчиняются архиепископу. В наши дни архиереями стали называть епископов, управляющих крупными епархиями. Титул «архиепископ» в Русской православной церкви является почетным, а следующим, более высоким чином является титул митрополит.

Архиерей – начальник священников, старший священник, то есть священнослужитель третьей степени, которая для священников считается высшей. Имеет право совершать все церковные таинства, в том числе и рукоположение новых священников и дьяконов. Архиерей управляет епархией и руководит церковной жизнью. В настоящее время титулы архиепископ, епископ и митрополит являются почетными и не имеют особых отличий, так как глав епархий стали называть архиереями. Из числа последних на поместном соборе избирается патриарх, который руководит всей жизнью поместной церкви. Эта должность является пожизненной. Часть поместных церквей возглавляют митрополиты или даже архиепископы. Согласно учению Православной церкви, благодать, принятая апостолами от Иисуса Христа, передается архиерею при таинстве рукоположения. Таким образом с апостольских времен осуществляется преемственность благодати. Согласно первому правилу апостолов, в архиереи священника рукополагает архиерейский собор. К архиереям обращаются следующим образом: к епископу – «Ваше преосвященство», к митрополиту и архиепископу – «Ваше высокопреосвященство», к патриарху Всея Руси – «Ваше святейшество» (неофициальное обращение – «Владыко»).