Читаем Православная энциклопедия полностью

С Пасхой связано множество традиций, преданий и обычаев. Например, есть поверье, что у грешников и даже самоубийц существует лишь одна возможность попасть в рай: в том случае, если они умерли на Пасху или во время пасхальной недели. Скорее всего это связано с тем, что в самих пасхальных песнопениях воспевается прощение на Пасху, и ворота в Царствие Небесное открыты с самой Пасхи и до последнего дня пасхальной недели. Интересно, что тот, кто умирает в Светлое Христово Воскресение, попадает в рай, таким людям в правую руку вкладывают красное пасхальное яйцо. Появился в России и такой обычай: многие на Пасху ходят на кладбище помянуть усопших, хотя Пасха – это не день поминовения, а праздник, однако традиция соблюдается. Для того чтобы помянуть усопших, существует отдельный специальный день – Радоница. Этот день приходится на вторник, девятый день от Пасхи. В этот день не ставят свечей и не служат молебнов за упокой души. Как правило, во многих городах власти идут навстречу населению и до кладбищ пускают бесплатные автобусы, чтобы все люди могли помянуть своих родственников.

После Пасхи начинается пасхальная неделя. Интересен обычай многих областей России: начиная со среды люди водят хороводы. Конечно, эта традиция сохранилась в основном в деревнях, и то не во всех, хотя в прошлом это было довольно популярно, и хороводы водили каждый день вплоть до самой Троицы. На пасхальной неделе есть один день, когда необходимо прощать всем и самому просить прощения за свои поступки: это Светлая пятница или Прощеный день. Это день, когда человеку дается шанс искупить свои грехи, попросив прощения у близких ему людей. В знак примирения и прощения друг друга, например, в Костромской губернии была традиция варить в складчину пиво. Это могли быть и соседи, и родственники. И даже целая деревня могла принимать в этом участие, каждый вносил посильную помощь, сдавал деньги или сам варил пиво. Этот обычай помогал сблизить людей, сдружить их. За общим делом люди лучше понимают друг друга и становятся сплоченнее.

Ну и, конечно, какая Пасха без куличей и пасхи? В народе известно большое количество рецептов куличей – специального сдобного хлеба, напоминающего кекс, украшенного сверху белой глазурью. Они очень нравятся детям, так как красивые и сладкие. На Пасху куличи можно испечь самостоятельно, а можно и приобрести в магазине. Любая хлебопекарня выпускает большое количество разнообразных куличей – от самых больших до самых маленьких.

Небольшой совет: лучше всего испечь или приобрести большой кулич и поставить его на стол – пусть он будет украшением, а есть лучше небольшие или средние, так как куличу положено стоять до конца всей пасхальной недели, но за это время даже самый хороший кулич черствеет. Практически все хоть раз в своей жизни пробовали такое блюдо, как пасха. Основными его компонентами являются творог, изюм, сахар, сметана или сливки. Как правило, пасхальную массу выкладывали в форме трапеции – это пирамида с усеченной вершиной. Но форма не является принципиальной, поэтому пасху можно подавать и в обычной посуде с высокими стенками.

Во время пасхальной недели от селения к селению путешествовали странники (богоносцы), но на сегодняшний день эта традиция не сохранилась. К богоносцам присоединялись и убогие, и калеки. Это были люди Божьи, их нельзя было обижать, и каждый старался подать им что-либо. Некоторые приглашали их на ночлег, кормили. Существовало поверье, что самое первое яйцо, полученное в день Пасхи от человека с чистым сердцем и помыслами, никогда не испортится и может сохраниться до следующей Пасхи. Многие так и делали: хранили его в качестве талисмана, оберегающего от злых сил. Обычай сводить на яйцо болезни, как физические, так и душевные, обычно практикуется уже на Святой неделе. Яйцо прокатывается по всему телу, собирая все болезни на себя, после этого оно закапывается в землю.

На Пасху сохранилось множество примет, по которым можно предсказать погоду или события. Например, по первым яйцам можно предсказать, какие будут овсы. Если яйцо крупное, то ранние овсы будут лучше поздних. Интересно и следующее поверье: самое первое яйцо на Пасху принято беречь, так как оно может помочь во время пожара (во время несчастья необходимо бросить яйцо за забор, тогда пожар сразу же прекратится).

Рецепты на Пасху

Кулич пасхальный

Требуется:

1) для теста: 500 г муки, 100 г сахара, 160 г масла сливочного, 4 яйца, 100 г молока, 80 г изюма, 2 г соли, 20 г дрожжей, ванилин;

2) для сиропа: 60 г сахара, 20 г вина, 45 г воды;

3) для помадки: 90 г сахара, 25 г воды, 30 г повидла, уксус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука
Белая Церковь: Вдали от атеистического террора
Белая Церковь: Вдали от атеистического террора

В 2007 году произошло знаменательное событие в истории России – объединение Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Русской Православной Зарубежной Церкви. Прежний церковный раскол проистекал из трагических событий начала ХХ века – большевистской революции 1917 года, Гражданской войны и последовавшей за ними эмиграции многих православных епископов, священников, монахов и мирян.Представляемая читателю книга посвящена истории русского православия за рубежом. В ней рассказывается об основателях и служителях РПЗЦ, которые не только способствовали сплочению эмиграции, но и старались облегчить участь гонимой Церкви в Отечестве. Иногда им это удавалось, иногда их вопли к мировому сообществу оборачивались усилением гонений на верующих в СССР. Это и не удивительно, ведь костяк РПЦЗ первоначально составляли видные деятели Белого движения. Поэтому любые контакты с представителями «Белой» Церкви воспринимались в СССР как признак политической неблагонадежности – вплоть до начала перестройки. Это явилось причиной множества трагедий среди верующих людей. Многие исповедники ХХ века получили лагерные сроки за переписку с русскими священниками из–за рубежа, откуда они получали религиозную литературу и духовное руководство. Неслучайно и то, что в послевоенный период РПЗЦ превратилась в объект пристального внимания со стороны КГБ. Особенный интерес читателя вызовет обсуждение вопросов о том, как относился к формированию РПЗЦ патриарх Тихон, как отнеслась РПЦ МП к призыву Зарубежной Церкви о возвращении на российский престол Романовых, о сотрудничестве ряда представителей Зарубежной Церкви с нацистской Германией и ряда руководителей РПЦ МП с КГБ.Автор книги – священник РПЗЦ с 1993 года. В книге использованы редкие документы из архивов, а также неопубликованные статьи епископа Григория (Граббе) и архиепископа Иоанна (Максимовича).

Протоиерей Аркадий Маковецкий

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука