Читаем Православная энциклопедия полностью

Николай Чудотворец

Николай Мирликийский Чудотворец является одним из самых почитаемых святых на Руси. Неслучайно каждый четверг является Николиным днем – т. е. посвящен святому Николаю. Чаще его называют Николаем Угодником. Святитель настолько угодил Господу своим благочестием, что Господь даровал ему великую милость и силу – помогать всем, кто молит святого Николая о спасении и помощи.

Житие святителя сохранило для нас множество описаний чудес, совершенных по молитве святого благодатной силой Божьей. Сохранились и свидетельства необычайного его милосердия к людям (он всегда старался помочь им). Предание сообщает, что от лица святителя исходило, как от лица Моисея, сияние, и те, кто был отягчен какой-либо страстью или душевной болезнью, просто смотря на него, чувствовали радость и облегчение, а кто беседовал с ним, преуспевал в добре. Не только христиане, но и язычники вступали под его влиянием на путь спасения.

Святитель Николай родился на территории нынешней Турции, в городе Патара. Родился он в семье Феофана и Нонны, которые долго молили Господа о рождении сына. Господь послал им это чудо, и уже с первых дней жизни младенец проявил свою необыкновенность. Когда мальчика крестили, он три часа простоял в купели, а в постные дни сосал грудь матери только вечером.

Когда Николай подрос, его дядя предложил родителям позволить сыну посвятить свою жизнь священнослужению. Родители дали согласие с радостью. И дядя, епископ Патары, сам рукоположил его на священство. Во время таинства Святой Дух снизошел на землю и позволил дяде пророчествовать о том, что Николай станет хранителем и защитником всех страждущих.

Николай был добрым и милосердным служителем Бога. Он неоднократно втайне творил милостыню нуждающимся. Спас своей молитвой корабль, на котором плыл в Палестину. И даже воскресил моряка, сорвавшегося с реи. Еще множество добрых и святых дел творил Николай. Во всех ситуациях он проявлял себя милосердным человеком и ревностным служителем Бога: ставил на место отошедших от Божественной воли, спасал плененных, проявлял милость к осужденным. Он прожил долгую и благодатную жизнь и спас многих людей. И после своей смерти Николай Чудотворец никогда не оставляет в беде обратившихся к нему и всегда с воли Божьей направляет их в нужное русло.

Мощи святителя Николая хранятся в Италии, в городе Бари. Они и по сей день источают миро и приносят благость и исцеление. Дни памяти Святителя Николая – 19 декабря и 22 мая.

В России Николай Угодник особенно почитаем. Вот как сей факт объясняет очень трогательный народный рассказ. Якобы однажды святитель Николай явился преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому и ответил им, за что же он так любит Россию. «За то, – отвечал Святитель, – что дитя она, Святая Русь, что в ней души чистые, детские, что не гонится она за деньгами, дьяволу не кланяется. Цветок она неувядающий, благоухание пред Господом. Но и ребенок бывает неразумен и огорчает отца, но, наказуя его, отец не перестает его любить. Так и Россия пред Господом, как дитя любимое. Русь – это тайная дума Господня пред вечностью».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука