Православная Церковь и экуменизм

Царь Давид говорит: Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся (Пс. 19, 8). Хвастуны уснули, упиваясь своей ложной славой, а мы восстанем в бодрости. Апостол Павел еще настоятельнее напоминает: Человек! Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? (1 Кор. 4, 7). Знай, что и все открытия сделаны в Божием владении и перед Его очами, и научись смирению».

Выход из всех безвыходных положений

Этот выход есть Господь Иисус Христос и Его Божественное творение – Церковь, которой Он – Глава, а она – Его Тело. Апостольская, святоотеческая, соборная, вселенская, Православная вера в эту Церковь и является воскресением из всех еретических смертей. Любая ересь так или иначе сводится к человеку и заменяет им Богочеловека Христа, а этим она отвергает Церковь, которая вся от Богочеловека и в Богочеловеке. Спасение от этого возможно лишь через возвращение к Православной вере. К Апостольской, Богочеловеческой вере: возвращение на Богочеловеческий путь святых апостолов и святых отцов, к их непоколебимой Православной вере в Богочеловека Иисуса Христа, к их благодатной Богочеловеческой жизни в Церкви Духом Святым, к их свободе во Христе, дарованной нам Христом, к их Богочеловеческому благодатному опыту в Духе Святом, к их святым, Богочеловеческим добродетелям. «Отец Православия», «тринадцатый апостол» – святой Афанасий Великий говорит: «Мы содержим, храним веру Вселенской Церкви, которую Господь дал, апостолы проповедали, отцы сохранили. Ибо на ней Церковь основана, и кто отпадет от нее, тот не есть христианин и не может называться христианином»⁵³. Только так можно спастись и освободиться от рабства человекоугодия и человекослужения и стереть все грехи, ибо рабство это подобно идолопоклонству. Без решительного апостольско-святоотеческого следования за единым истинным Богом – Богочеловеком и Спасителем Иисусом Христом – все еретики безвозвратно утонут в мертвом море «культурного» идолопоклонства и будут служить кумирам, в которых нет спасения, нет воскресения, нет обожения для такого тленного, унылого существа, каким является человек.

Святые отцы Седьмого Вселенского Собора, избавленные Богочеловеком Господом нашим Иисусом Христом от всякого идолопоклонства, вот о чем нам благовествуют и что нам завещают в качестве единственного Православного пути, Богочеловеческого пути, которым необходимо следовать, невзирая на помрачение этого мира и этого века: «Святые отцы наши, исполняя Божественную заповедь Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, поставили свечу Божественного знания так, чтобы всем светила в доме, то есть всем славящим Бога в Православной Вселенской Церкви, чтобы ни один из них не споткнулся о камень еретического зловерия. Ибо святые отцы изгоняют прочь всякое еретическое заблуждение и отсекают гнилые члены, если они неизлечимо больны; они очищают гумно, а пшеницу, то есть всякое питательное слово, укрепляющее сердце человека, собирают в житницу Православной Вселенской Церкви, а плевелы еретического злого учения выбрасывают вон и сжигают огнем неугасимым… И мы, всячески придерживаясь догматов и деяний богоносных отцов наших, проповедуем едиными устами и единым сердцем то, что они нам передали, ничего не добавляя и ничего не убавляя от того, но в том утверждаясь и укрепляясь, так учим и исповедуем, как шесть святых Вселенских Соборов постановили. И мы веруем… что нас спас не ходатай, не Ангел, но Сам Господь (Ис. 63, 9), и, за Ним следуя и Его глас приемля, мы велегласно восклицаем: не собор, не царская власть, не злоумышление богопроклятых спасли Церковь от идолов, но Сам Господь славы – вочеловечившийся Бог спас и освободил Церковь от идолопоклонских заблуждений. Потому Ему слава, Ему благодать, Ему поклонение, Ему хвала, Ему величие, ибо искупление и спасение Его суть, Им совершены, поскольку Он один имеет силу полностью спасти, чего не имеет ни один из тленных людей. Итак: как пророки провидели, как апостолы научили, как Церковь приняла, как учители возвели в догмат, как Вселенная согласилась, как благодать научила, как Истина Себя явила, как ложь была изгнана, как Премудрость явилась, как Христос утвердил – так мы мыслим, говорим, так проповедуем Христа, истинного Бога нашего…

Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Православная! Сия вера утвердила Вселенную» (Акт Седьмого Вселенского Собора, заседание 4-е; и Синодикон Православия).

Список цитируемых источников

¹Иоанн Златоуст, сет. In Epistolam primam ad Timotheum. Homilia XI // PG. T. 62. Col. 553–556.

² Иоанн Дамаскин, npn. Expositio accurata Fidei ortho-doxae. Ill, I // PG. T. 94. Col. 984 B.