Православно-догматическое Богословие. Том I

1) Из тех мест Священного Писания, которыми отрицаются в Боге все свойства, необходимо принадлежащие веществу или телу: а) всякое тело ограничено пространством, — Бог ничем неограничен и вездесущ: может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь (Иер. 23:24; Пс. 138:7-12); б) всякое тело имеет определенный образ, и потому может быть изобразимо, — Бог не имеет никакого чувственного образа, и потому в Ветзом Завете строго было запрещено изображать Его: кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?(Ис. 40:18, срав. 25); твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, 16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину(Втор. 4:15-16); [224]в) всякое тело, по тому самому, может быть видимо, — Бог на­зывается Богом невидимыми(Кол. 1:15; 1 Тим. 1:17; Рим. 1:20), которого не видел никто никогда(Иоан. 1:18 срав. 6:46), и в частности — Которого никто из человеков не видел и видеть не может(1 Тим. 6:16 срав. Исх. 33:18-23); г) всякое тело может подлежать переменам, — всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены(Иак. 1:17); д) всякое тело, как сложное из частей, разрушимо и тленно, — Бог есть царь веков нетленный(1 Тим. 1:17), и язычники осуждаются за то, что они славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим(Рим. 1:23).

2) Из тех мест, где, напротив, Богу приписываются свой­ства, существенно принадлежащие только духу, как-то: а) самосознание и личность: Видите ныне, [видите,] что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня(Втор. 32:39, срав. Исх. 20:2-3); Я — Господь первый, и в последних — Я тот же(Ис. 41:4, срав. 48:12); Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель(Апок. 1:8; 22:13); 6) paзум: Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?(Рим. 11:33-34); [225]в) свободная воля: Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах(Пс. 134:6), и вообще Совершающет все по изволению воли Своей(Еф. 1:11); [226]г) постоянная жизнь и непрестающая деятельность: Живу Я, сказал Господь:(Иер. 22:24), живу Я вовек!(Втор. 32:40); Отец Мой доныне делает, и Я делаю(Иоан. 5:17), как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе(26), — соот­ветственно сему истинный Бог называется Богом живым,в отличие от всех богов ложных (1 Фес. 1:9; 1 Тим. 6:17; 2 Кор. 3:3; Евр. 12:22; Иоан. 6:57,69).