Читаем Православное богослужение. Таинство, Слово и образ полностью

Имеет единого для всех католиков первосвятителя (Римского папу), которому подчиняются патриархи и епископы. После VII Вселенского Собора, в котором участвовали западные и восточные христиане, католики продолжали созывать Всеобщие Соборы. Численность католиков — около 705. 028. 000 человек

Перечень православных автокефальных церквей.

1. Иерусалимская. Основана в I в.

2. Антиохийская (с центром в Дамаске). Основана в I в.

3. Александрийская. Основана в I в.

4. Кипрская (с центром в Никосии). Основана в 1 в. Автокефалию получила в V в.

5. Элладская (с центром в Афинах). Основана в I в.

6. Константинопольская (с центром в Стамбуле). Основана в IV в.

7. Грузинская (с центром в Тбилиси). Основана в IV в.

8. Болгарская (с центром в Софии). Основана в Х в. Восстановила автокефалию в XIX в.

9. Русская (с центром в Москве). Основана в Х в. Автокефалию получила в XV в.

10. Сербская (с центром, в Белграде) ; Основана в IX в. Получила автокефалию в XIV в.

11. Румынская (с центром в Бухаресте). Получила автокефалию в XIX в.

12. Чехословацкая (с центром в Праге). Получила автокефалию в XX в.

13. Польская (с центром в Варшаве). Получила автокефалию в XX в.

14. Американская (с центром в Нью-Йорке). Получила автокефалию в XX в.

Прим. : Старообрядческая церковь, отделившаяся от Русской в XVII в., после Поместного Собора Русской Православной церкви (1971), на котором была признана законность «старых обрядов», по существу может считаться частью Русского православия[112]. Об Албанской автокефальной церкви в настоящее время сведений нет.

Древневосточные (дохалкидонские) церкви

Несторианская. Обособилась в V в. (Иран, Ср. Азия, Китай). Монофизитские церкви. Обособились в V в.

1. Армянская

2. Коптская (Египет)

3. Эфиопская

4. Иаковитская (Сирия)

5. Малабарская (Индия)

Общая численность членов древневосточных церквей ок. 18 000 000 чел.

Протестантизм (общины, не имеющие апостольского преемства) [113]

Протестантские церкви не зависят друг от друга. Большинство из них сотрудничает во Всемирном Совете Церквей, куда, впрочем, входят и православные (католики представлены только наблюдателями). Общая численность протестантов ок. 350. 000. 000 чел.

1. Вальденсы. Община образовалась в XII в.

2. Моравские братья. Община образовалась в XV в.

3. Старокатолики. Обособились в XIX в. Сохранили католическую традицию, заисключением доктрины о церковном едином первоиерархе (папе).

4. Англиканская Церковь. Обособилась в XVI в. Формально сохранила преемство, но ввела в свое учение ряд чисто протестантских элементов. Американская ветвь Англиканства — Епископальная Церковь США.

5. Лютеранская. Образовалась в XVI в.

6. Реформатская, или Кальвинистская (реформаты, конгрегационалисты, пресвитериане). Отделилась в XVI в.

7. Меннониты. Община образовалась в XVI в.

8. Баптисты. Община образовалась в XVII в.

9. Общество друзей, или Квакеры. Община образовалась в XVII в.

10. Методисты. Община образовалась в XVIII в.

11. Адвентисты. Община образовалась в XIX в.

12. Армия спасения. Образовалась в XIX в.

13. Христиане евангельской веры (пятидесятники). Частично слились с баптистами. Община зародилась в начале XX в.

14. Перфекционисты — одно из ответвлений пятидесятничества.

Краткая библиография

1. Тексты и переводы

Leitourgikon. Ierousalhm, 1956 (Служебник с греческим текстом вечерни, утрени и Литургии).

* * *

1. Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках. Кн. 13. СПб., 18551856 (пер. Е. Ловягина; переизданы в 1947).

2. Божественная Литургия, рецензированная по чинам древних Литургий. М., 1923 (русск. пер.).

3. Православный богослужебный сборник. М., 1976.

4. Собрание древних литургий в русском переводе. СПб., 18741878.

5. Стихиры великопостных служб с переводом на русский язык. М., 1885.

Примечание. Типикон (Устав), а также основные богослужебные книги на церковнославянском языке (Следованная Псалтирь, Окгоих, Триоди, Общая Минея, Часослов) имеются в новых изданиях Московского Патриархата. Кроме них, изданы «Богослужебные указания» и службы на отдельные праздники (Успение, Всех святых, в земле Российской просиявших, и др.). Месячные Минеи есть лишь в старых и зарубежных изданиях.

2. Литература

6. Антонов Н., свящ. Храм Божий и церковные службы. Учебник богослужения для средней школы. СПб., 1912.

7. Арранц М. Как молились древние византийцы (диссертация). Л., Дух. Акад., 1979.

8. Арсеньев Н. О Литургии и таинстве Евхаристии. Париж, 1927.

8а. Афанасьев А., прот. Трапеза Господня. Париж, 1952

9. Боголепов А. Рождество, Страстная и Пасха в православном богослужении. 1973.

10. Божественная Литургия (объяснение). Брюссель. «Жизнь с Богом», 1963.

11. Божественная Литургия (серия статей разных авторов, помещенная в «Журнале Московской Патриархии» за 19771979 гг.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие