Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

Первым настоятелем храма был священник Евграф Срединский, которого в 1831 году сменил священник Петр Афонский. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Oп. 1, Св. 11.} Долгих 16 лет прослужил о. Петр в Благовещенской церкви. В 1848 году его сменил священник Василий Прокопиев. В 50-х годах XIX века настоятелем храма становится священник Лаврентий Медведков. В это же время он входил в состав Сычевского Духовного правления. С 1889 года в храме Благовещения служил священник Петр Иванович Смирягин, 1866 года рождения. Он в 1886 году окончил Смоленскую духовную семинарию. В 1916 году о. Петр — настоятель Благовещенской церкви был возведен в протоиерейский сан. За ревностное служение Русской Православной Церкви протоиерей Смирягин награждался набедренником, скуфьею, камилавкою и наперстным крестом. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.1, Св.1, Д.4.} Последним настоятелем (в дореволюционный период) храма Благовещения Пресвятой Богородицы был священник Николай Крапухин. Вместе с ним в церкви служил священник Петр Иванович Протопопов, 1868 года рождения. В 1913 году дьякон Петр Протопопов был рукоположен в сан священника Благовещенской церкви. За заслуги он был награжден серебряной медалью в память царствования Государя Императора Александра III и бронзовой медалью в 1897 году за участие в переписи населения.

Во время Великой Отечественной войны храм Благовещения Пресвятой Богородицы был разрушен до основания.

НОВЫЙ СВЯТО-БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ХРАМ

Только в ноябре 1994 года был создан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, для чего приобретенное каменное здание по улице Пушкина было переоборудовано под молитвенный дом. 16 мая 1998 года Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил в молитвенном доме Божественную литургию. В 1999–2000 годах были проведены раскопки руин уничтоженного Благовещенского храма. С лета 2000 года, стараниями благочинного протоиерея о. Анатолия Чайкина, начались работы по строительству нового храма с использованием части фундамента храма XIX века. С 2004 года в новом храме стала проводиться служба.

К 1864 году в городе Сычевке было три церкви. {Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 369.}

Безусловно, необычайный художественный интерес представляет храм, который размещался на улице Гоголя (бывшая Б. Вяземская). Речь идет о храме, освященном в 1903 году во имя Святых Косьмы и Дамиана. В народе эту церковь называли Синягинской по фамилии сычевских купцов братьев Синягиных — Аркадия, Александра, Ивана и Николая и вот почему.

В 1900 году в Петербурге умер один из богатейших сычевских купцов Василий Кузьмич Синягин. Согласно его завещанию, на оставляемые им средства, в Сычевке должен быть выстроен новый храм. Свои средства предоставили и упомянутые братья Синягины, и в 1900 году по проекту архитектора Парланда началось строительство храма. Возведение церкви велось не только приезжими, но и сычевскими мастерами.

ХРАМ СВЯТЫХ КОСЬМЫ И ДАМИАНА

Храм был построен в, так называемом, неорусском архитектурном стиле. Для данного архитектурного стиля характерно сочетание элементов древнерусского и византийского зодчества. Открытая кирпичная кладка без последующей наружной штукатурки, позолоченный купол и главка, которыми был увенчан храм. Все это придавало церкви монументальную торжественность, горделивость и величие, и не могло не вызвать восхищения. За свою красоту и красный цвет стен церковь еще называли «красная». В конце 1910 года был освящен первый придел этого храма.

Служил в церкви Святых Косьмы и Дамиана священник Григорий Иоаннович Доронин, окончивший Смоленскую духовную семинарию в 1899 году. Отец Григорий перешел в этот храм из Сычевской Благовещенской церкви. В 1910 году он был награжден набедренником. {ГАСО, ВФ, Ф.55, Оп.2, Св.1, Д.49.}

В 1913 году настоятелем храма становится священник Иоанн Синявский. 27 февраля 1914 года он был награжден скуфьею.

В годы Великой Отечественной войны немецкие оккупанты использовали эту церковь как место арестованных СД (тюрьма СД). При отступлении немецко-фашистских войск в марте 1943 года храм Святых Косьмы и Дамиана был взорван.

В том же году была разрушена и кладбищенская одноэтажная деревянная церковь на каменном фундаменте во имя Рождества Богородицы, хотя, в период оккупации в этой церкви было разрешено проведение службы. Эта церковь была построена на средства горожан и в конце XVIII века размещалась на Ржевском тракте не далеко от кладбища. Со временем кладбище расширилось, приблизившись к церковным стенам. У этих стен находили последний приют крестьяне и солдаты, мещане и купцы, священники и дворяне…