Этот городской храм в настоящее время как-то незаслуженно забыт. А ведь размещался он на одной из центральных улиц города — Ржевской (ныне Б. Пролетарская), вблизи нынешнего электродного завода. На дореволюционных фотоснимках отчетливо виден высокий деревянный храм по правой стороне улицы. Это Серафимовская церковь. Храм этот был построен в начале XX века «напротив дома призрения» Свято-Троицкой женской общиной, основанной в Вяземском уезде священником о. Павлом Троицким. Священниками этой церкви были о. Василий Овсяников и о. Михаил Назаревский (с октября 1908 года).
О. Михаил имел все установленные по духовному ведомству награды. Был он награжден и орденом Святой Анны 3 степени. {СЕВ, 1914, № 11, стр. 399–402.}
13 мая 1919 года в кузне на улице Большой Пролетарской возник пожар. От этого пожара выгорело три квартала по этой улице и два квартала по соседней улице. В числе сгоревших домов оказалась и Серафимовская церковь.
На месте нынешнего здания местной администрации до начала 1950-х годов стоял храм во имя Николая Чудотворца. По решению Смоленского исполнительного комитета храм был закрыт, а затем разрушен. Это была одна из поздних построек сычевских храмов по, так называемому, «утвержденному проекту», который не претендует на оригинальность. Каменное здание церкви с одним куполом. Колокольня «уступила место» небольшой звоннице. После разрушения этого храма, кирпич вручную прихожанами переносился на новое место, далеко за реку Вазузу, на земли, где с 1903 года по 1917 год находилась женская община. Строительство нового храма велось на месте бывшего трапезного храма общины под руководством протоиерея Виктора Никольского. 1 января 1961 года храм был освящен. В настоящее время храм действующий. В храме хранится Святой Антиминс, освященный в 1888 году архиепископом Смоленским и Дорогобужским Нестором Метаниевым для Сычевского Казанского мужского монастыря. В приход этой церкви, в 1958 году, Святейшим Патриархом Алексием I была пожертвована икона Казанской Божией Матери, которая вместе с иконой Животворящей Троицы была похищена в 1994 году.
Однажды, сычевский мещанин Андрей Григорьевич Боушев, достигнув 33-х летнего возраста, решил странствовать по святым местам. Он побывал в Киеве, Сергиево-Троицкой лавре, Новом и Старом Иерусалиме, Воронеже, Почаевской лавре, Соловецком монастыре и других святых местах России. Во время странствий он встретился и подружился с купеческим сыном из Тульской губернии города Епифани Дмитрием Гавриловичем Суровым. Вскоре, став близкими друзьями, они решают вместе посетить святые места Палестины и святую Афонскую гору. Достигнув святых мест, они приняли постриг в рясофорные монахи, получив имена: Антоний — Боушев и Михаил — Суров. Полгода они прожили на горе Афон. Михаил на свои средства задумал построить монастырь в России и Антоний предложил местом для строительства монастыря выбрать город Сычевку. Старцы Святой Горы одобрили этот замысел и благословили их иконою Казанской Богоматери, которую друзья забрали с собой.
СЫЧЕВСКИЙ КАЗАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Дмитрий Суров (Михаил) получил от отца наследство в 12 тысяч рублей и лесную дачу в Воронежской губернии в 211 десятин, оцененную в 25 тысяч рублей. Все эти деньги были пожертвованы для строительства монастыря. Таковы алкания русской души — отвержение себя, жизнь в Боге и для Бога. Путь многих русских подвижников — отречься от земных благ, чтобы добыть себе сокровища нетленные и некрадомые.
Прибыв в Сычевку, Михаил и Антоний получили от городских властей разрешение на строительство монастыря. Для этой цели им было пожертвовано 38 десятин земли в 1 версте от города на правом высоком берегу реки Вазузы. В 1863 году были построены деревянный дом с домовою церковью, небольшой деревянный дом для богомольцев и скотный дворик. В 1864 году Сычевский Казанский заштатный монастырь был учрежден указом Святейшего Синода. К этому времени в монастыре было около 30 послушников.