В ознаменование Завета, который заключил Господь с Моисеем на горе Сион, все младенцы мужского пола на восьмой день от рождения должны были принимать обрезание в знак единения со своими предками – Авраамом, Исааком и Иаковом. При совершения такого обряда Спаситель получил имя Иисус, которое возвестил Деве Марии в День Благовещения Архангел Гавриил. По толкованию нынешних отцов церкви, Господь принял обрезание в пример неукоснительного исполнения Божией воли.
В христианской церкви Нового Завета обряд обрезания уступил место таинству святого крещения.
РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
24 июня/7 июля
Праздник Рождества Иоанна Крестителя, пророка и Предтечи Господня установлен христианской церковью еще в IV в. Святой Иоанн Креститель был предназначен Богом для того, чтобы подготовить народ Израиля к восприятию Христовой проповеди, а события, воспоминаемые в этот праздничный день, подробно освещены в Евангелии от Луки (1, 5–24).
Во времена царствования Ирода жил в Иерусалиме священник по имени Захария со своей женой Елисаветой. Несмотря на то что супруги выполняли все предписанные законы, Бог не давал им детей. Однажды, когда настал черед Захарии войти в алтарь для каждения, ему явился ангел и сообщил благую весть: в скором времени его супруга Елисавета должна будет родить ему сына. «...и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей...» (Лк. 1, 14–15).
Но Захария в ответ горько усмехнулся, ведь они с Елисаветой дожили до преклонных лет, но так и не сумели зачать ребенка. Когда он рассказал о своих сомнениях ангелу, тот, представившись архангелом Гавриилом, наложил на Захарию запрет. Гавриил сказал, что за неверие священник не сможет вымолвить ни слова, пока Елисавета не родит ему сына.
Вскоре женщина почувствовала, что беременна, но пять месяцев скрывала свое счастье от людей. Наконец она родила сына, а когда на восьмой день младенца принесли в храм, священник был немало удивлен, узнав, что мать решила назвать его Иоанном. Тогда Захария подтвердил странное желание Елисаветы, после чего наложенный Гавриилом запрет тотчас был снят. Захария снова мог говорить, и первыми словами, сорвавшимися с его уст, были слова благодарственной молитвы.
ДЕНЬ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
29 июня/12 июля
В этот день церковь вспоминает святых апостолов Петра и Павла, в 67 г. претерпевших мученическую смерть за труды по распространению христианского учения и обращение язычников в истинную веру. В православной церкви этот праздник предваряет Петров (апостольский) пост.
В раннехристианской общине церковные правила устанавливал Собор апостолов, среди которых Петр и Павел считались первоверховными. Говоря другими словами, деятельность этих апостолов была наиболее значимой для становления молодой христианской церкви. Но Петр и Павел пришли к вере столь разными путями, что сам по себе этот факт говорит о неисповедимости Божиего промысла.
Апостол Петр
До начала апостольского служения у Петра было другое имя, данное ему матерью при рождении, – Симон. До того как брат Андрей привел юношу к Христу, Симон занимался рыбной ловлей на озере Геннисарет. Сильный и решительный Симон сразу же занял среди апостолов особое место. Так, он первый узнал в Спасителе ожидаемого пророками Мессию, после чего получил от Христа другое имя – Кифа, т. е. «камень» (греческое имя Петр в переводе означает «камень»). На этом «камне» Спаситель намеревался построить Свою Церковь, которую «не одолеют врата ада». И действительно, в отречении от Учителя Петр горько раскаивался, после чего Иисус простил Петра и троекратно подтвердил его предназначение.
После сошествия Святого Духа именно Петр произнес первую в истории церкви проповедь, после чего ко Христу обратилось около трех тысяч людей. В каждой главе книги Деяний апостолов есть свидетельство деятельности Петра. Кифа проповедовал Евангелие во многих городах и странах, расположенных на берегах Средиземного моря, и, как полагают многие церковные историки, апостол Марк, сопровождавший Петра во время его путешествий, написал свое Евангелие под впечатлением от проповедей первоапостола. Кроме того, среди книг Нового Завета есть сочинения, написанные самим Петром.
В 67 г. от Рождества Христова Петр вернулся в Рим, где, подобно Спасителю, принял мученическую смерть через распятие. Однако первоверховный апостол посчитал, что недостоин той казни, которую принял на Голгофе его Учитель. Петр попросил палачей распять его на кресте вниз головой.
Апостол Павел