Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение

Спустя несколько лет, когда святой Павел, идя из Антиохии, захотел посетить верных во всех городах, в которых раньше проповедовал слово Божие, то, взяв с собою Силу (апостол из 70-ти, ученик и ближайший сотрудник святого апостола Павла; память 4/17 января), пришел в Листры, где жил Тимофей. Видя, что он достиг совершенного возраста и преуспевает в добродетелях и при этом пользуется высоким уважением у местных христиан, апостол Павел принял его к себе на апостольское служение и сделал постоянным спутником в своих трудах. Прежде чем выйти из города, апостол Павел совершил над новым учеником обряд обрезания закону Моисея (Деян. 16, 3). Это было необходимо не для спасения, так как новая благодать подается вместо обрезания в святом крещении, но для того, чтобы иудеи, жившие там, не отринули Тимофея, так как все они знали о его происхождении от язычника.

Выйдя из Листр, апостол Павел проходил города и селения, уча и благовествуя Царствие Божье и всех просвещая светом благочестия. За ним, как звезда за солнцем, следовал Тимофей, подражая высоким подвигам и добродетельной жизни святого Павла: «Ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, в гонениях, страданиях», – свидетельствует Павел в послании (2 Тим. 3, 10–11). От Листр Тимофей сопровождал апостола Павла во всех следующих его путешествиях и ревностно исполнял все его поручения.

Так святой Тимофей научился многим добродетелям от своего наставника и воспринял от него, ради Христа, апостольскую нищету. Не приобретая себе никаких богатств, ни золота, ни серебра, ни каких-либо других вещественных благ, он переходил с места на место, возвещая Евангелие Царствия Божьего. Он усвоил обычай воздавать добром за зло; укоряемый – он благословлял, гонимый – терпел, поносимый – радовался духом, и во всем являл себя слугой Бога, так как был истинным подражателем учителя.

Святой апостол Павел, видя ученика своего настолько преуспевающим в добродетелях, поставил его сначала дьяконом, затем пресвитером и наконец – епископом, хотя тот был молод годами. Посвящению святого Тимофея в пастырское служение, по словам апостола, предшествовали пророчества о нем (1 Тим. 1, 18), и самое посвящение произведено по предварительном исповедании веры (1 Тим. 6, 12), с возложением рук священства, причем ему сообщен особенный дар благодати Божьей для достойного прохождения обязанностей (1 Тим.4, 12–16), к которым он был призван.

Сделавшись служителем Христовых Тайн, святой Тимофей стал усерднейшим подражателем тягостей и трудов, присущих жизни проповедников и миссионеров, не уступая другим апостолам в страданиях и трудах во время благовествования учения Христова. Ни юность, ни слабость тела не могли когда-либо воспрепятствовать ему в исполнении принятого на себя подвига. Во всей своей деятельности он обнаруживал величие духа, как об этом свидетельствует учитель его, святой апостол Павел в первом своем послании к коринфянам: «Если придет к вам Тимофей, смотрите, чтоб он был у вас безопасен, ибо он делает дело Господне, как и я. Посему никто не пренебрегай его» (1 Кор. 16, 10–11).

Однако святой Тимофей не превозносился этим, но, живя в смиренномудрии и строгости, храня себя от греха, постоянными трудами и постом так изнурял себя, что и сам учитель его, взирая на его подвиги и посты, сильно жалел его. Он убеждал святого Тимофея не пить одной воды, но употреблять и немного вина ради его желудка и частых недугов (1 Тим. 5, 22), которыми хотя и постоянно тело его было обременено, но зато душевная чистота оставалась нетронутой и свободной от всякого повреждения.

Святой Тимофей с учителем своим проходил все концы мира: то в Ефесе, то в Коринфе, то в Македонии, то в Италии, то в Испании, они проповедовали христианство. При этом святой Тимофей был проницателен в рассуждениях, быстр в ответах, в проповеди слова Божия – искусный оратор, в изложении Божественных писаний – увлекательный истолкователь, в церковном управлении и защите истин веры – достойнейший пастырь.

Достойно внимания то, что он почерпнул благодатное знание христианского учения из двоякого источника: Тимофей учился не только у святого Павла, но и у святого Иоанна Богослова, возлюбленного ученика Христова. В 60 годах апостол Иоанн оставил Иерусалим, где пребывал до Успения Божьей Матери, и проповедовал в Малой Азии, особенно в Ефесе, и таким образом мог непосредственно руководить апостолом Тимофеем в его пастырском служении.

Когда же святой Иоанн был сослан императором римским Доминианом в изгнание на остров Патмос, то Тимофей стал вместо него епископом города Ефеса, где, спустя немного времени, и пострадал за свое свидетельство об Иисусе Христе.