Православные традиции и обряды

Народное сознание обостренно ощущает греховную природу человека: «Мир во зле (лжи) лежит», «Мир в суетах, человек во грехах», «Один Бог безгрешен (Един Бог без греха)», «Нет такого человека, чтобы без греха прожил», «Грех сладок – человек падок», «Рожденные во плоти причастны греху», «Невольно грех живет на всех», «Нет такого человека, чтобы без греха прожил», «И первый человек греха не миновал и последний не избудет», «Все одного отца дети», «Все адамовы детки», «Адам плотию наделил, Ева грехом», «Адам согрешил, а мы воздыхаем», «Ева Адама прельстила, весь род погубила», «Ева прельстила древом, простонала чревом», «Адам грех сотворил – рай затворил».

Православный русский человек твердо считает: «Все на свете по грехам нашим деется», «Что ни творится над нами – все по грехам нашим», «Грешна душа, во что Бог поставит». И отсюда делает вывод: «Супротив греха и покаяние», «В чем грех, в том и спасение», «Грешники, да Божьи», «С грехом ссорься, с грешником мирись», «Ненавидь дурное в человеке, а человека люби», «Согрешить – дело человеческое, но упорствовать во грехе – дело дьявольское».

Грех и кара Божия

В народном сознании не расходились с церковным православным учением. Эти понятия были присущи уже детским представлениям – в связи с исповедью с семилетнего возраста. Далее они развиваются и совершенствуются на основе наставлений родителей, собственного духовного опыта, поучений и проповедей священников, посещений монастырей, коллективного опыта всей своей православной среды, чтения Священного Писания и других книг, рассказов паломников и пр. Тема греха постоянно присутствовала и в мимолетных упоминаниях в разговорах, и в серьезных обсуждениях событий, обстоятельств, поступков, а главное – в сознании каждого верующего.

При конкретизации понятии греха и кары Божией в повседневной жизни, в применении их к определенным случаям, эти представления могли несколько отклоняться от канонических: иногда в сторону усиления осуждения, расширительной трактовки того, что осуждается как грех; иногда же, напротив, в сторону послабления в осуждении и даже полного отрицания греховности некоторых поступков.

Грехопадение

Нарушение первыми людьми (Адамом и Евой) заповеди Бога о повиновении Ему, повлекшее за собой суровое наказание не только их самих, но и всего их потомства – всех последующих людей. Это наказание выразилось в том, что за свое непослушание Адам и Ева были изгнаны Богом из рая, получили в удел себе и будущим поколениям труд, болезни, скорби и смерть. И только Христос дал нам надежду на спасение души после смерти.

Гроб Господень

Пещера в Гефсимании , послужившая местом погребения и воскресения Иисуса Христа, христианская святыня, к которой с древнейших времен стекается множество богомольцев-паломников со всего христианского мира. Сейчас над этим местом храм, где каждый год в Великую Субботу происходит величайшее чудо – схождение Благодатного Огня, воспламеняющего свечи.

Губка

Губка или плат – используется для вытирания священных сосудов, с помощью которых приготовляются дары для Таинства Причащения.

Гульбище

Наружная терраса вдоль стен храма. С алтарной стороны гульбище не делают.

Д

Дарохранительница

Металлический напрестольный священный сосуд, в котором хранятся преждеосвященные Святые Дары для причащения умирающих и тяжелобольных или для литургии преждеосвященных даров. Изготовляется в виде часовни Гроба Господня.

Двери дьяконские

В православном храме две одностворчатые двери, расположенные в иконостасе по сторонам от врат Царских (в небольших храмах и приделах дьяконская дверь делается с одной стороны). В отличие от Царских врат, дьяконские двери служат для входа в алтарь церковнослужителей и духовенства в богослужебное и в не богослужебное время.

Название происходит от традиции изображать на дьяконских дверях первомученика дьякона Стефана (I в.) и римского архидьякона Лаврентия (III в.). Иногда на дьяконских дверях помещаются изображения архангелов.

Девятины

Поминовение усопших по особому церковному обряду в девятый день после кончины.

Девятый час

Одна из суточных церковных служб, совершаемая перед началом вечерни (символизирует девятый час распятия, когда распятый Христос предал Душу Богу Отцу).

Деисус

(грен, молитва), икона или ряд икон, образующий 3-й ярус иконостаса; в центре изображается Иисус Христос, а по сторонам – предстоящие ему в молении Богоматерь, Иоанн Предтеча и другие святые.

Декалог

Десять заповедей Бога, данных через пророка Моисея и начертанных на двух скрижалях.

Демон

(слав, гадкий, отвратительный), то же, что черт ( праслав, проклятый), дьявол (грен, клевещущий), сатана (евр. противодействующий), денница (люцифер), велиал (велиар), вельзевул. По учению христианской церкви, злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, враг истины, Бога и людей.