19
Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.20
Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.21
Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.22
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.23
Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.24
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.25
Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.26
Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.27
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.28
Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.29
Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.30
Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.31
Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.1
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.2
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.3
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.4
Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.5
Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.6
Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.Феофан
Апостол Павел говорит, что израильтяне, перешедше море, крестились в нем (1 Кор. 10, 2). Такое крещение служило для них разделением между Египтом и ими. Петр же апостол прибавляет: "Так и нас ныне подобное сему образу крещение. . . спасает. . . " (1 Пет. З, 21). И наше крещение нас спасает и служит разделительною стеною между темною сатанинскою областью греха и мира и светлостью жизни о Христе. Крещенный отрезывает себя от всех надежд и опор земных и живет в веке сем, как бы в пустыне, ни с чем не связанный. Сердца его нет на земле, оно все в оном веке. Все здешнее касается его мимоходом, так что имущей жену бывает, как не имущий, покупающий, как ничего не содержащий, вообще требующий мира, как не требующий (1 Кор. 7, 30).
Седмица 4-я Великого Поста.
Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).
Сщмч. Николая пресвитера (1930). Прмч. Нила, прмцц. Матроны, Марии, Евдокии, Екатерины, Антонины, Надежды, Ксении и Анны (1938).
Прп. Павла Препростого (IV). Свт. Павла исп., еп. Прусиадского (IX). Прп. Емилиана Италийского.