Читаем Православный календарь на 2012 год полностью

8Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

9Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

10Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

11Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.]

12Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

13Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]

14От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.

15Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

16У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

17Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.

18Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.

19Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.

20Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.

21Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

22Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

Феофан

Крещение по апостолу Петру есть "обещание Богу доброй совести" (1 Пет. З, 21). Крестившийся дает обет жить остальное время по чистой совести, по всей широте заповедей Господних, принятых в совесть. Нравственная чистота есть черта крещеного. Апостол Павел светлость жизни его сравнивает с светлостью воскресшего Господа. "Чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим. 6, 4). В крещении ветхий грехолюбивый человек умирает, и восстает человек новый, ревнитель добрым делам. "Так и вы", крещенные, "почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над нами господствовать" (Рим. 6, 11-14).

21.03.2012 Ср

Седмица 4-я Великого Поста. Глас 7. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского (842-845).

Сщмч. Иоанна пресвитера (1923). Мч. Владимира (1942).

Ап. Ерма (I). Сщмч. Феодорита, пресвитера Антиохийского (361-363). Прмч. Дометия перса (363). Прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Мурманских (Муромских), Олонецких.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература