20
Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.21
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.22
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.23
Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.24
Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.25
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.26
Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.1
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.2
Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.3
В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.4
Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.5
Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.6
Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.Лит. - Мчч.: Евр., 331 зач., XII, 1-10.
1
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,2
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.3
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.4
Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,5
и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.6
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.7
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?8
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.9
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?10
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.Мф., 80 зач., XX, 1-16.