1
Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой2
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;3
выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,4
и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что' следовать будет, дам вам. Они пошли.5
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то' же.6
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что' вы стоите здесь целый день праздно?7
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что' следовать будет, полу'чите.8
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.9
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.10
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;11
и, получив, стали роптать на хозяина дома12
и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.13
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?14
возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то' же, что' и тебе;15
разве я не властен в своем делать, что' хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?16
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.Феофан
"Иже щадит жезл свой, ненавидит сына: любяй же наказует прилежно " (Прит. 13, 25). Оставим детей и займемся собою. В отношении к каждому это значит вот что: не щади себя, прилежно наказывай. Саможаление - корень всех наших поползновений на грех. Кто же не снисходит себе, тот всегда тверд в добре. Больше всего держать надо в самой строгой дисциплине плоть, эту рабу несмысленную. Когда томят ее, она смиренна; а дай ей только малую льготу, уж она начинает показывать когти и свирепеть очами любострастными. Но дивно то, что, хоть не говори, все стоят за плоть и всякие ей выдумывают угодья. Даже наука будто бы без этого нейдет. Что же это должно быть за наука такая?
Седмица 4-я Великого Поста.
Мчч.Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона, Папия, Леонида и мцц. Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих (258).
Сщмч. Димитрия пресвитера (1938).
Мчч. Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина, и прочих (III). Прп. Анастасии Патрикии (567-568).
На 6-м часе: Ис. XXIX, 13-23.