Читаем Православный календарь на 2013 год полностью

Мария из селения Магдала

Эту женщину Иисус Христос во время своего служения избавил от семи нечистых духов. После этого она, молодая красавица, которая прежде вела жизнь грешницы, стала преданной ученицей Спасителя и всюду следовала за ним. Даже в самый страшный момент, когда тело Иисуса приколачивали к большому деревянному кресту на горе Голгофе и многие ученики в страхе разбежались, Мария Магдалина была рядом с Учителем и душой разделяла его страдания. Она не оставила и умершего Спасителя.

Рано утром, в день воскресения, ни о чем не догадываясь, она подошла к Гробу Господню с ароматным бальзамом – миром, чтобы умастить им тело Христа, и стала первой из тех, кто узнал о великом свершившемся чуде.

5 августа

23 июля по ст. ст.

Понедельник

Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый

Почаевской иконы Божией Матери. Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников. Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих радосте» (с грошиками).

День святого мученика Трофима

Святой мученик Трофим вместе с двенадцатью христианами пострадал за веру Христову в царствование Диоклетиана в начале IV в. По преданию, их бросили в огонь, но они вышли из пламени невредимыми, и тогда им отрубили головы.

В народе этот день называли Трофим-бессонник: настала пора самых усиленных работ, даже вздремнуть некогда. О том – и поговорки, приуроченные к Трофимову дню: «Хорошему хозяину день мал», «В страду одна забота – не стояла бы работа», «Если идет работа – спать неохота», «Долго спать – добра не видать».

Второй раз память мученика Трофима отмечают 2 октября.

6 августа

24 июля по ст. ст.

Вторник

Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый

Блгвв. князей страторпцев Бориса и Глеба. Мц. Христины.

Грешно ли работать в праздник?

Кто свято их (праздники) почитает, того и Бог не оставляет. Не грех, вовсе не грех для праздника и поработать тем, кто живет в деревне: вспахать или посеять поле бедному больному человеку или сиротам, привезти дровец из леса, перевезти и смолотить снопы с их поля…

Только пожелай, а уж совесть твоя сама подскажет тебе, когда какое доброе дело надобно сделать в праздничный день во славу Божию. Иногда в будни у тебя своего дела много, не до того, чтобы на людей работать, а вот в праздник, в Божий день, своего дела нельзя делать: грешно, Богом запрещено, а для бедняка потрудиться – все равно что Богу свечу поставить или милостыню подать.

Свщмч. Кронид (Любимов)

7 августа

25 июля по ст. ст.

Среда

Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый

Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы. Память V Вселенского Собора.

Православная трапеза Голубцы с фруктами

750 г белокочанной капусты, 60 г яблок, 20 г кураги, 20 г изюма , 5 г сахара , iO г сливочного масла, 30 г сметаны.

У кочана капусты вырезать кочерыжку и отварить его в подсоленной воде до полуготовности, затем остудить. Срезать утолщенную часть стеблей и разобрать листья. Яблоки очистить и нарезать небольшими кубиками. Курагу вымыть, мелко нарезать и распарить. Изюм перебрать и промыть. Фрукты смешать с сахаром, выложить на капустные листья и завернуть листья конвертиками. Голубцы обжарить на масле и подать со сметаной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся невыбирающего осознавания – осознавания без центра соотнесения, наблюдения без наблюдателя – наиважнейшей составляющей его учения.В ней рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум.Уникальность книги в том, что, благодаря тщательно отобранному материалу, она проясняет наиболее важный и трудный для понимания аспект учения Джидду Кришнамурти – невыбирающее осознавание.

Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота