Читаем Православный календарь на 2013 год полностью

Православная трапеза

Желе из малины

На 1 л сока малины – 1 кг сахара.

Свежие ягоды малины перебрать, очистить, промыть в проточной воде; ягоды разложить на скатерти и обсушить. В широкодонную низкую кастрюлю налить полстакана воды, насыпать ягоды и, закрыв крышкой, довести до кипения; затем снять и быстро охладить в холодной воде. Ягоды потолочь деревянным пестиком, сок с мякотью отжать через 4 слоя марли. Сок смешать с сахаром, быстро довести до кипения и варить на сильном огне в низкой широкой кастрюле (тазу) до загустения. Сняв с огня разлить в сухие банки и оставить до полного застывания.

27 августа

14 августа по ст. ст.

Вторник

Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый

УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Прп. Аркадия Новоторжского. Икон Божией Матери, именуемой «Беседная», и Нарвской.

Молитва Успению Пресвятой Богородицы

Тропарь, глас 1

В рождестве девство сохранила ecu, во успении мира не оставила ecu, Богородице: преставилася ecu к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавлявши от смерти души наша.

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави, во утробу Вселивыйся Приснодевственную.

28 августа

15 августа по ст. ст.

Среда

Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый

ОКОНЧАНИЕ УСПЕНСКОГО ПОСТА. УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской).

Успение Пресвятой Богородицы

Если душа, имеющая благодать Божию, оставляя земное, возносится к небу, как это стало ясно из многих примеров, и мы верим сему; то как могло быть не вознесено от земли на небо тело, не только принявшее в себя Сего Единородного и Превечного Сына Божия, неиссякаемый источник благодати, но и родившее и явившее Его?.. И что имеют только облагодатствованные Богом ангелы и люди, – все это совмещает в себе она, и одна лишь преизбыточествует всем несказанно… Она хранилище и обладательница Божества.

Св. Григорий Палама

29 августа

16 августа по ст. ст.

Четверг Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый

ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Мч. Диомида врача (298). Феодоровской иконы Божией Матери (1239).

Третий Спас

На Волге бытовала поговорка: «Первый Спас – на воде стоять, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зеленых горах холсты продавать».

Церковное предание гласит: однажды Иисус Христос для исцеления от болезни послал эдесскому царю Авгарю изображение своего лица, чудесным образом запечатлевшееся на полотне. Нерукотворный образ хранили в Эдессе как местную святыню, затем его увезли разграбившие город мусульмане. В 944 г. 16 августа святыню выкупили у мусульман, перевезли в Константинополь и торжественно поместили в храм. Это и положило начало празднику Спаса на полотне.

30 августа

17 августа по ст. ст.

Пятница

Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый

ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещрах. Мчч. Павла, Иулиании и прочих. Прп. Филиппа, монаха, Янковского. Свенской (Печерской) иконы Божией Матери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся невыбирающего осознавания – осознавания без центра соотнесения, наблюдения без наблюдателя – наиважнейшей составляющей его учения.В ней рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум.Уникальность книги в том, что, благодаря тщательно отобранному материалу, она проясняет наиболее важный и трудный для понимания аспект учения Джидду Кришнамурти – невыбирающее осознавание.

Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота