Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Это самые глубокие, распространенные и гибельные болезни, с которых и начинается все зло в человеке. Гордыня есть мать всех страстей и грехов, ничто так не удаляет человека от Бога, как гордость. Здесь же рядом стоят самолюбие, высокоумие, самомнение, эгоизм, лицемерие и т. п. Гордость не всегда явно бывает видна, но ее присутствие можно найти во многих поступках; внимательный к себе человек может легко распознать ее, но ему трудно словом описать свою гордыню и измерить ее глубину. Зато тщеславие всегда бывает видимым, явным. Это очень коварная страсть, она, как вор, старается с любой добродетели, вообще с любого поступка человека сорвать свой оброк в пользу гордыни, во славу самодовольного «я». Доброе ли дело творит человек, злое ли, красивое или некрасивое, тщеславие высматривает, нельзя ли извлечь из того что-либо, насыщающее больное самолюбие, и наоборот: прежде чем сделать какое-то дело, человек всегда рассуждает – стоит ли это делать, ради чего; тут-то тщеславие и суется со своими пагубными предложениями, лукаво извращая доброе пожелание и подменяя богоугодные мотивы на притворные – ради прославления своей личности.

25 сентября

пятница

12 сентября по ст. стилю

Сщмч. Автонома, еп. Италийского; прав. Симеона Верхотурского; прп. Вассиана Тиксненского; мч. Иулиана и иже с ним

День постный

Гордость и тщеславие (2)

Начал человек хорошее дело ради Господа исполнять, а тщеславие шепнет: «Да, давай – очень хорошее дело, да и про тебя будут так хорошо потом говорить…» – и человек воодушевляется, и силы особые появляются, и не замечает он, как принял этот лукавый помысл и трудится уже во славу свою, а не во славу Божию. Поэтому молиться надо не на виду, не напоказ людям, и милостыню давать тайно, и всякое дело делать перед Богом, а не перед людьми. Так что внимательно следите за своим сердцем и подобные согрешения открывайте на исповеди, чтобы не променять славу Божию на славу человеческую.

26 сентября

суббота

13 сентября по ст. стилю

Предпразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее); сщмч. Корнилия, сотника; мчч. Кронида и иных

Иконы

Иконы – не идолы, которым мы молимся, но путеводные знаки, помогающие нам настроиться на молитву. Это художественные изображения Спасителя, ангелов Божиих, святых угодников, а также библейских сюжетов. Иконы говорят нам о Боге, о мире небесном, о духовной жизни. Молясь перед иконой, мы молимся Господу, Богоматери или святому, который на ней изображен. Когда мы видим перед собой икону, нам легче войти в молитвенное настроение и сосредоточиться на молитве.

Икона – не картина отдельного художника, а откровение Божье, переданное сочетанием красок и линий. Икона отражает вневременное и внемирское в нашем мире. Икона бесстрастна и безэмоциональна, для нее характерна подчеркнутая условность изображения, так как изображается не сам предмет, но идея предмета.

27 сентября

воскресенье

14 сентября по ст. стилю

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Преставление свт. Иоанна Златоуста; Леснинской иконы Божией Матери

День строгого поста

Воздвижение Креста Господня

Праздник установлен в честь появления культового знака христианства – Креста. Накануне решительной битвы со своим соправителем Максенцием в 311 г. император Константин и все его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью: «Сим побеждай». Константин принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову государственной религией Римской империи. Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. Желая отыскать крест, на котором был распят Иисус, император отправил мать свою, царицу Елену, в Иерусалим на поиски. На горе Голгофе были найдены три креста. Чтобы узнать, на котором из них был распят Спаситель, поочередно возложили кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Собравшиеся христиане просили поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хоть издали, созерцать его. В память обретения Креста Господня и его воздвижения Святая Православная церковь установила праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

28 сентября

понедельник

15 сентября по ст. стилю

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература