Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

В церкви существует два чина освящения воды: великое и малое. Великое совершается только в Крещенский сочельник и на само Крещение, малое – на водосвятных молебнах в течение года. Неверно мнение, что вода, освящаемая в Крещенский сочельник, отличается от воды, освящаемой в день Богоявления,– освящение происходит по одному чину. Известно, что крещенская вода обладает особыми свойствами – не портится в течение года или даже нескольких лет. Святую, особенно крещенскую, воду используют для освящения души и здравия тела, для освящения жилища и предметов быта. Этой воды как огня боятся лукавые духи.

Крещенскую воду, как любую святыню, необходимо хранить и использовать с благоговением: хранить в специальном сосуде и в темном месте, принимать ее с молитвой и натощак.

4 октября

воскресенье

21 сентября по ст. стилю

Отдание праздника Воздвижения Креста Господня

Ап. от 70 Кодрата; обретение мощей св. Димитрия, митр. Ростовского

Крест

Крест – это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти. Своими страданиями на нем Иисус Христос смыл людские грехи, победил дьявола, упразднил смерть и открыл людям путь к вечной жизни. Крест свидетельствует о бесконечной любви Бога к грешному человечеству. Крест – не просто символ, он обладает духовной силой. Крестным знамением совершаются все таинства в церкви. При крещении на новокрещеного надевают нательный крестик. Его следует носить на груди для ограждения от всякого зла. Русский православный крест имеет свои особенности. К прямоугольному изображению креста сверху добавлена малая перекладина в память дощечки, прибитой ко кресту Христову, на которой была надпись: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Перекладина, идущая наискось по низу русских восьмиконечных крестов, напоминает о двух разбойниках, распятых по правую и левую сторону от Спасителя. Разбойник, висевший справа, раскаялся в своих грехах, поверил в Господа и пошел в рай – перекладина указывает вверх правой стороной, а разбойник, висевший слева, озлобился, хулил Христа и поэтому погиб – перекладина указывает вниз.

5 октября

понедельник

22 сентября по ст. стилю

Прор. Ионы; сщмч. Фоки, еп. Синопийского; прп. Ионы и Феодора Начертанного; прав. Петра; прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца; Собор тульских святых

Церкви и храмы (1)

Церкви и храмы – здания, посвященные Богу и предназначенные для богослужений. В церкви незримо присутствует Господь и принимает наши молитвы («Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них»). Церковь – центр нашей духовной жизни. В церкви особенно чувствуется благодать Божия. Помолившись в церкви, мы выходим утешенными, очищенными и духовно укрепленными. Церковь – не только дом Бога, но и защита города, защита страны. Чем больше церквей, тем больше ощущается и на земле присутствие Бога. «Да приидет Царствие Небесное как на небе, так и на земле». Строительство церквей – это ускорение пришествия на землю Царствия Божьего.

6 октября

вторник

23 сентября по ст. стилю

Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; мч. Ираиды-девы; прославление свт. Иннокентия, митр. Московского; Словенской иконы Божией Матери

Церкви и храмы (2)

Первой церковью была скиния (храм-палатка) Моисея. Затем царь Соломон построил в Иерусалиме первый каменный храм. Первые три столетия существования христианства христианские церкви и храмы были редким явлением из-за постоянных гонений и преследований. После того как в 313 г. император Константин объявил свободу вероисповедания, повсюду начали возводить христианские церкви и храмы. Первые церкви строили в форме базилики, то есть прямоугольного помещения с портиком или крыльцом при входе и закруглением на противоположной стороне. Внутри пространство разделялось рядами колонн на три или пять нефов, или отделений. Центральная часть помещения обладала большей высотой, и в ее верхней части делались окна. Базилики были просторны, полны воздуха и света.

7 октября

среда

24 сентября по ст. стилю

Прмц. равноап. Феклы; прп. Никанора Псковского; прмч. Галактиона Вологодского; св. Владислава Сербского; Мирожской иконы Божией Матери

День постный

Церкви и храмы (3)

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература