Православный календарь на 2016 год

Время крещения младенца строго не определено. В первые века христианства на Руси крестили большей частью в 40-й день, когда и для матери заканчивались по закону дни очищения и она после прочтения над ней специальных молитв могла присутствовать при крещении своего ребенка. Если ребенок рождался слабым и была опасность, что он умрет, не дожив до крещения, то его крестили и ранее 40-го дня. Со временем возобладала практика не затягивать с крещением и крестить как можно раньше. В XVIII–XIX веках крестили обычно между 8 и 15 днем. Сегодня срок определяют сами родители по обстоятельствам, не стоит только очень затягивать, ведь крещение вводит человека в ограду церковную, созидает его членом церкви.

20 мая пятница

Ст. стиль 7 мая

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351 г.); мч. Акакия, сотника; прп. Нила Сорского; прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его; Любечской и Жировицкой икон Божией Матери.

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме 

После кончины первого христианского благоверного императора Константина императорский престол занял его сын Констанций, который уклонился в ересь. В дни Святой Пятидесятницы, 7 мая 351 года, в третьем часу утра на небе явилось изображение равноконечного Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, превосходившим свет солнца. Свидетелем был весь народ, пораженный великим ужасом и удивлением. Через это явление Святого Креста многие иудеи и еллины пришли к истинной вере, покаявшись Христу Богу, и приняли святое крещение.

21 мая суббота

Ст. стиль 8 мая

Апостола и евангелиста Иоанна Богослова; прп. Арсения Великого; прпп. Арсения трудолюбивого и Пимена, постника, Печерских.

Крестные 

Крестный обязуется наставлять крестника в духовной грамоте, молиться о нем, следить за его воспитанием и принимать в нем участие. На крестного ложится и часть ответственности за поступки своего крестника. В православной церкви существует понятие духовного родства: мистическая связь крестника с крестным не заканчивается с земной жизнью, но продолжается в вечности. Во время крещения младенца восприемник за него трижды отрекается от Сатаны, трижды исповедует сочетание Христу и веру Ему. Восприемник читает за своего крестника Символ веры (молитву, в которой отражены все основы христианского вероучения). От восприемника требуется молитвенное участие в происходящем таинстве. Духовное родство может отразиться в духовном облике ребенка, поэтому будет грехом выбрать ему в крестные человека маловерного, тем более – явного грешника.

22 мая воскресенье

Ст. стиль 9 мая

Святителя Николая Чудотворца; прор. Исайи; прп. Иосифа Оптинского; мч. Христофора.

Таинство покаяния 

Таинство покаяния (исповеди) – одно из 7 таинств Церкви, в котором кающемуся христианину прощаются содеянные им грехи и дается благодатная помощь на исправление жизни. Совершается оно на исповеди, смысл которой заключается в осознании человеком всех своих греховных поступков, слов и мыслей и искреннем раскаянии в них перед Богом в присутствии священника. Священник данной ему свыше духовной властью прощает и освобождает кающегося от совершенных им грехов, возлагая епитрахиль на его голову и осеняя ее крестным знамением, произнося при этом молитву о прощении согрешений, называемую разрешительной.

23 мая понедельник

Ст. стиль 10 мая

Ап. Симона Зилота; блж. Таисии; прп. Исидоры, юродивой; Киево-Братской иконы Божией Матери.

Апостол Симон Зилот 

Святой апостол Симон Зилот жил, по преданию, в Кане Галилейской и принимал в своем доме Иисуса Христа и Пречистую Матерь Деву Марию. Святое Писание упоминает, что на его браке в Кане Иисус превратил воду в вино и утвердил брак апостола Симона Зилота, как образцовый в христианском понимании семейного счастья. К апостолу Симону обращают молитвы о ниспослании счастья в браке и семейного благополучия.

24 мая вторник

Ст. стиль 11 мая

Равноап. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских; сщмч. Иосифа, митр. Астраханского; Константинопольской иконы Божией Матери.

Таинство покаяния 

При совмещении частной и общей исповеди священник после перечисления вслух грехов позволяет не повторять, подходя к нему, перечисленные грехи, но при этом просит назвать тяжелые неисповеданные согрешения и грехи, особо тяготящие совесть. После прочтения разрешительной молитвы исповедовавшийся, перекрестившись, целует лежащий на аналое крест, еще раз крестится, целует Евангелие и берет у духовника благословение на причащение.

В некоторых особых случаях священник может наложить на кающегося епитимию. На исповеди не нужно называть грехи, содеянные до крещения, а также те грехи, которые были исповеданы ранее (если, конечно, они не повторялись).

25 мая среда

Ст. стиль 12 мая