Почитание святых – это исповедание нашей горячей и живой веры в подвигоположника Христа, давшего силу подвижникам веры в их подвигах и прославившему их. Почитание святых – знак наполняющего наши души божественного желания подражать им. Это – подтверждение распаляющего наши души желания возвыситься на высоту их добродетелей, которые они оставили нам как вечный пример для подражания. Почитание святых – нравственный долг по отношению к ним ради их многих благодеяний, оказываемых нам; это наша обязанность ради их молитв, которые святые приносят за нас Спасителю. Это долг, исполнения которого требует от нас Бог, прославляющий на земле Своих святых. Ведь Бог хочет, чтобы верные, прославленные и увенчанные Им, были славимы на земле.
22 марта (пятница)
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся; Мч. Урпасиана Никомидийского (ок. 295); св. Кесария Назианзина, брата свт. Григория Богослова (ок. 369); прав. Тарасия Ликаонийского. Сщмчч. Михаила Маслова, Алексия Смирнова, Димитрия Гливенко, Сергия Лебедева, Сергия Цветкова, пресвитеров и Николая Горюнова, диакона, прмч. Иоасафа (Шахова); Икона Божией Матери: «Слово плоть бысть» Албазинская (1666).
Просительная молитва
Бессмысленно просить у Бога то, к чему мы не готовы. Да, Бог дает силу, но воспользоваться ею должны мы сами. Когда мы в молитве просим Бога дать нам силу для какого-то дела, это значит, что мы готовы приложить максимум усилий для достижения того, о чем просим. Бог дает нам возможность совершить то, о чем мы просим, но надо быть абсолютно безвольным, чтобы надеяться, что Бог совершит это вместо нас. Когда мы просим о чем-то в молитве, это означает, что мы готовы приложить все свои силы, всю свою энергию, ум, волю, мужество и вдохновение. Когда мать просит Бога даровать здоровье ее больному ребенку, значит ли это, что после молитвы она перестанет проводить у его постели бессонные ночи, прислушиваться к его дыханию, давать необходимые лекарства и выполнять необходимые процедуры, способствующие его выздоровлению? Конечно, нет! Молитва всегда обязывает нас к действию.
23 марта (суббота)
Мчч. Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона (Серапиона), Папия, Леонида и мцц. Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих (258).
Православная кухня: запеканка из цветной капусты с овощами
Подготовленные овощи – 300 г цветной капусты, 2–3 моркови, 100 г зеленой стручковой фасоли, 3 ст. л. лущеного зеленого гороха – отварить в подсоленной воде почти до готовности, откинуть на дуршлаг, дать воде стечь, переложить в форму, смазанную маслом и посыпанную сухарями.
Взбить 2 яйца и смешать с 1/2 стакана молока или охлажденного овощного отвара, залить этой смесью овощи, сверху положить тонкие пластинки сливочного масла, посыпать сухарями, запечь в духовке до образования румяной корочки.
24 марта (воскресение)
Свт. Софрония, патриарха Иерусалимского (639); свт. Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста); свт. Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца (1458). Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII); сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250); Перенесение мощей мч. Епимаха Нового
Молитвы