В последний день масленичных гуляний, перед началом Великого поста, православные христиане собираются в храмах и просят друг у друга прощения. Поэтому воскресенье, завершающее Масленицу, именуется Прощеным. В Прощеное воскресенье Церковь вспоминает изгнание Адама из рая – событие, которое напоминает людям об их общей греховности, а также о том, что для возвращения в рай необходимо очиститься от грехов. Во время своих проповедей накануне Великого поста православные священники часто произносят слова Спасителя: «Если вы хотите, чтобы вас простил Отец Небесный, то и вы должны прощать тем, кто виноват перед вами».
После этого священник, вне зависимости от сана, просит прощения у всех, кого вольно или невольно обидел, и его примеру следуют все остальные. Один человек говорит: «Прости меня», а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости». После вечерни во всех православных храмах священнослужитель от имени верующих читает особую молитву о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост. В это воскресенье верующие просят прощения и у всех своих домочадцев и знакомых, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних.
11 марта (понедельник)
Свт. Порфирия, архиепископа Газского (420). Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500); мч. Севастиана (ок. 66). Сщмч. Петра Варламова, пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского, пресвитера (1933); сщмчч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского, и Иоанна Дунаева, пресвитера (1938) Икона Божией Матери: Межетская (1492)
Великий покаянный канон прп. Андрея Критского
На первой неделе Великого поста, с понедельника по четверг, на вечерней службе читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В каноне собраны воедино события Ветхо- и Новозаветной истории, в которых особенно подчеркивается губительность греха и достоинство и красота праведной жизни. Великий покаянный канон дает должный настрой душе человека на последующие дни Великого поста.
12 марта (вторник)
Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190); прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV); прп. Фалалея Сирийского (ок. 460). Сщмч. Сергия Увицкого, пресвитера (1932); сщмч. Петра Успенского, пресвитера, мч. Михаила Маркова (1938).
Как молиться
Молитва – не монолог, а беседа с Богом, подобная беседе с близкими людьми, в которой мы высказываем свои мысли и чувства, благодарим за помощь или просим помощи, учимся или просим прощения.
Перед тем как начать молиться, необходимо внутренне успокоиться, отвлечься ото всего того, что может помешать сконцентрироваться на главном. Отключите телефон, прогоните из головы суетные мысли, постарайтесь прийти в состояние внутреннего мира. Молитва не отнимает много времени, но, когда вы молитесь, вы не должны думать о времени. Если во время молитвы вас беспокоит не выкипит ли суп на плите, сначала выключите суп, а уж потом приступайте к молитве, все равно молитва с навязчивой мыслью о супе будет всего лишь торопливым чтением проходящих мимо ума и сердца слов.
13 марта (среда)
Прп. Василия Декаполита, исп. (750); сщмч. Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского (1772); прп. Кассиана (Иоанна Кассиана) Римлянина, иеромонаха (435). Блж. Николая Саллоса, Христа ради юродивого, Псковского (1576); сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457) Икона Божией Матери: Девпетерувская (1392)
Православная кухня: рис по-монастырски
200 г риса промыть в семи водах, залить кипящей водой в соотношении 1: 2, варить 10 минут, откинуть на дуршлаг. В глубокой сковороде обжарить мелко нарезанную половину головки репчатого лука в растительном масле до золотистого цвета, добавить отваренную, натертую на крупной терке морковь (2 штуки) и столовую ложку томатной пасты, перемешать. Присоединить рис, приправить по вкусу зеленью, перцем и солью.
14 марта (четверг)