24 января (четверг)
Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529); прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453–1456). Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412). Сщмчч. Николая Мациевского, Феодора Антипина и Владимира Фокина, пресвитеров (1919); сщисп. Владимира Хираско, пресвитера (1932). Икона Божией Матери: Елецкая (1060).
Что такое религия и что такое вера
Вера – это глубокое убеждение в реальности того, что не дано во внешней очевидности или в исчерпывающем доказательстве. Вера, по Библии, – это всецелое доверие Богу, убеждение в Его благости, надежда на Него, вера в спасающую силу Христа.
Религия включает в себя формы, в которые облекается вера, – молитвословия, обряды, каноны. Для духовной жизни они служат средством общения с Богом и средствами единения верующих.
25 января (пятница)
Мц. Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235); свт. Саввы I, архиепископа Сербского (1237); прп. Мартиниана Белозерского, игумена (1483). Мч. Мертия (284–305); мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Евпраксии Тавенской (393). Икон Божией Матери: Акафистная; Попская (Иерейская); «Млекопитательница».
Икона Божией Матери «Млекопитательница»
Эта икона первоначально находилась в лавре Св. Саввы Освященного недалеко от Иерусалима. Великий основатель знаменитой обители св. Савва, живший в VI в., перед кончиной пророчески сказал, что со временем лавру посетит соименный ему богомолец царского рода, которому и должна быть в благословение отдана икона «Млекопитательница». Предсказание исполнилось только в XIII веке, когда в Палестину прибыл святитель Савва, архиепископ Сербский, которому были переданы пророческое завещание и икона. На обратном пути в Сербию свт. Савва посетил Афонскую гору, где основал знаменитый впоследствии Хилендарский монастырь. Вопреки обычаю, икона была помещена в храме по правую сторону Царских врат, где ставится образ Троицы или Спасителя, так, как поставил ее Савва. Икона прославилась многими чудотворениями.
26 января (суббота)
Мчч. Ермила, диакона и Стратоника (ок. 315); прп. Иринарха, затворника Ростовского (1616); прп. Елеазара Анзерского (Севрюкова) (1656). Мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Иакова Низибийского (Нисивийского), епископа (350); прп. Пахомия Кенского, игумена (XVI)
Какие бывают молитвы
Мы знаем и постоянно используем три вида молитв: благодарственные, просительные и покаянные. При этом любая просительная молитва начинается с покаяния. Приступая к молитве, мы должны сначала помириться с теми, кого обидели, кому причинили зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на молитву. Мы не можем просить о прощении, если сами не научились прощать. Мы не можем также заставить Бога дать нам желаемое при помощи каких-то определенных магических действий, но мы можем просить, и просить не как-нибудь, а с верой.
27 января (воскресение)
Отдание праздника Богоявления
Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных: прмчч. Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV–V); равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV); прп. Феодула, иеромонаха (V); прп. Стефана Вифинского (Халкидонского) (VIII).
Спасение
Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно, не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Спасение – это по земным меркам длительный процесс. Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти суеты сует. Страдания происходят потому, что человек и природа находятся под властью духовных сил, по своей воле отпавших от Творца, то есть Сатаны. В Библии Сатана нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира. Человек, как существо, созданное «по образцу и подобию Божию», призван был вернуть природу на путь, предначертанный ей Творцом. Но человек и сам нарушил волю Божию, вняв Змию. По этой причине среди людей и доныне властвует грех, а с ним и смерть. На протяжении истории промысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с приходом Христа миру открылся путь ко спасению.