Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения

Известный и авторитетный йог Шивананда, в своей книге "Джапа-йога" (джапа означает повторение, т. е. повторение мантр) указывает, что каждая мантра отличается особым ритмом, и имеет "штифт" или "опору", который, в ходе повторения мантры, удаляется и человек получает возможность видеть божество мантры (31, с. 7). Иначе говоря, происходит раскрытие или удаление тех "кожаных риз", в которые был облечен человек Самим Господом Богом для предохранения его от губительного общения с духами зла. Сам Шивананда, говоря о наличии у каждой мантры своего божества или "девата", определяет его как "сверхъестественную сущность, высшую или низшую", являющуюся источником "силы мантры" (31, с. 7). Таким образом, не скрывается, что мантра может вызвать и "низшую", т. е. злую сущность, а по-православному беса. Кроме того, согласно индусскому учению, все эти божества не бессмертны, и погибают вместе со всей вселенной в конце великого цикла, когда все сотворенное уничтожается и растворяется, т. к. верховное божество впадает в "спячку". Потом оно опять проснется и создаст все заново, и так без конца. (28, с. 34)[3]. Это означает, что все эти божества мантр есть тварные сущности, относящиеся к ангельскому миру. Но поскольку истинные Ангелы Божий не совершают чего-либо противного воле Господа, и потому не будут являться людям, самовольно удаляющим "штифты", поставленные самим Богом, то ясно, что мантры обращены к падшим духам и приносят общение с ними, а не с посланниками Отца Небесного[4].

То, что мантра-йога есть не истинный путь к спасению, подтверждается и теми предварительными условиями или правилами, которые сопровождают практику мантра-йоги. Так, например, кришнаиты считают достаточной для успешной практики мантры всего лишь выполнение 4-х предписаний:

1. не есть мяса, рыбы, яиц,

2. не употреблять наркотиков (в их состав зачисляются также чай, кофе, шоколад, лук, чеснок),

3. не принимать участие в азартных играх,

4. не иметь половых контактов вне брака.

И здесь нет ни слова о покаянии, о совести человека, а речь идет главным образом о телесном. В связи с этим вспоминаются слова апостола Павла, сказанные им о соотношении Ветхого и Нового Заветов. Говоря о первой скинии, апостол Павел пишет: "Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления…. кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!" (Евр. 9, 9-14).

Правда, справедливости ради, следует сказать, что кроме указанных выше 4-х предписаний, в книгах, изданных кришнаитами, можно обнаружить и другие требования, которые можно было бы отнести к нравственно-духовной сфере, а не только к телесной. Вот восемнадцать требований, которые составляют "постепенный процесс", благодаря которому может быть достигнуто "полное знание". Все остальные методы считаются относящимися "к категории невежества" (6, с. 48–50):

1. Каждый должен стать безупречным человеком и научиться оказывать соответствующее уважение другим.

2. Не следует веровать лишь для того, чтобы достичь славы, или только казаться верующим.

3. Не следует быть источником тревоги для других людей.

4. Нужно научиться терпению.

5. Надо избегать двойственности во взаимоотношениях с другими людьми.

6. Нужно найти авторитетного духовного учителя.

7. Надо следовать предписаниям священных книг.

8. Следует укрепляться в следовании этим предписаниям.

9. Надо полностью воздерживаться от всего, что приносит вред интересам самореализации.

10. Не следует принимать усилий больших, чем это необходимо для поддержания тела.

11. Не следует отождествлять себя со своим физическим телом.

12. Надо всегда помнить, что пока живешь в теле, будут страдания, старость, смерть, болезни.

13. Не следует привязываться к другим делам, кроме дел, необходимых для духовного продвижения.

14. Не следует привязываться к жене, дому и детям более, чем предписывают священные книги.

15. Не нужно чувствовать себя счастливым или несчастным в зависимости от исполнения желаний.

16. Следует стать преданным Верховной Личности Божества Кришны и служить ему.

17. Необходимо жить уединенно.

18. Надо стать исследователем духовного знания.