Правоверие христиан против Правьславия славян

Нравственность — совокупность образных представлений и описаний (на понятийном языке личности) каких-то жизненных реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них по типу: "хорошо" или "плохо" (при том, напомню, что объективно-беЗсознательно мы все уже рождаемся с РАЗЛИЧИЕМ того, что есть "хорошо", а что есть "плохо").

Безнравственность — составная часть нравственности субъекта в целом, НО(!), представляющая собой по существу — неопределённость нравственных мерил (Напрмиер: для одного субъекта обидеть ребенка принадлежащего к его роду (семье, тейпу, клану и т. д.) есть — "зло", а вот уничтожить прочих — есть "добро", ведь они могут стать в дальнейшем соперниками его соплемеников! Или к примеру помочь в трудную минуту своему единоверцу — "добро", иноверцу — "зло" и т. д.)

В данном случае подразумевается то, что нельзя к одному и тому базису подходить так, как на то будет твое настроение, воля, желание! Ко всему нужно относиться по справедливости и только тогда ты будешь пестовать в себе — нравственность.

Спросите, а как определить справедливость того или иного действа? Да очень просто:

Женщина — порождает жизнь? Жизнь свята во всех культурах? Что, кто-то из людей рвет на себе одежду и волосы когда становиться родителем? Значит по справедливости — женщина, как порождающая святость жизни — так же свята!

Ребенок появившийся на свет божий — есть зло? Попы говорят — его плоть оковы для духа! Кто-то из родителей так считает? Если живешь своей головой, то понимаешь что он твое будущее, твоя надежда и продолжение рода твоего! Значит по справедливости и ребенок так же свят, как и его мать!

Если их кого-то на твоих глазах оскорбляют и унижают, терроризируют и издеваются, то что должен делать нравственный человек? Пройти мимо — убоюкав свою совесть, мол, это другая культура, а "в чужой монастырь со своим уставом не лезут"! Тогда, те, кто так думает и считает, изходя из категории справедливости — БЕЗНРАВСТВЕНЕН!

А теперь задумайтесь над тем: Чему учат Вас окружающие мировоззренческие точки миропонимания? Почему одни свято верят в то, что тело — оковы для духа? Что жизнь земная — греховна? Что иенно женщина, порождает эти оковы для духа и потому порочна!? Вот вам и ответ на вопрос почему разные люди порой говоря об одних и тех же вещах, проблемах т. д. — не могут найти общих точек соприкосновения (общего языка). Это просиходит потому что их внутренний язык миропонимания не идентичен, от того и мировоззрения их разняца! Вот и выходит, что живя на одной геополитической территории, принадлежа по паспорту к одной и той же национальности, разговаривая на одном и том же языке жизни-речения, КУЛЬТУРА таковых людей деометрально разнИца в своей сути!

Культура в общем понимании этого слова — вся созданная человечеством информация, которую возможно передавать внегенетическим (не генетическим путём) способом (через устные предания, письменность, произведения искусства, разнообразное творчество, науки, религиозные культы, образование, духовность…).

Меж тем КУЛЬТУРА — составное слово. КУЛЬТуРа — означает "культ изночального света". Культом принято называть действие, которым сопровождается передача информации в процессе поддержки культуры. Культ больше принято относить к религиозным обрядам, хотя культом могут быть и действия вовсе не религиозного характера, а то, что сопровождает философский, научный, образовательный, воспитательный и другие процессы передачи информации от одних людей другим. Посредством культивации того или иного культа в обществе создается религия в виде формы проявления сознательного поклонения той или иной культовой традиции в общественном сознании, а на беЗсознательном уровне, формирует так называемый менталитет.

Как видите, мы вплотную подошли к вопросу о том, что же такое религия? Определений, задающих этому термину разнообразные понятийные границы, можно найти множество в современной культуре.

Религия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение, мироощущение; совокупность обрядово-культовых действий основанных на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.

Термин "религия" был введён древнеримским политиком, философом, оратором Марком Туллием Цицероном (106 — 43 г. до н. э.). Однако, в настоящее время существует уже более 200 определений религии. Систематизируем самые яркие определения…

Итак, некто Блаженный Августин (354 — 430 гг.), считал, что слово "религия" произошло от глагола reeligere, т. е. воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом.

"Его-то ища, или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия), мы стремимся к Нему любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться".