Праздники православной церкви

Промолившись на могиле дочерей три дня, София умерла.

Общую мораль рассказа авторы его сводят к тому, «чтобы мы, сохранив добродетели веры, надежды и любви, сподобились предстать пресвятой троице и славить ее».

В рассказе обращает на себя внимание совершенно нелепое, бессмысленное мучение детей, которые, конечно, не могли сознательно отстаивать свои взгляды, свою религию. Авторы его поставили себе целью воздействовать на чувствительные сердца верующих, разжалобить их описаниями страшных пыток.

Праздник в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии получил широкое распространение в быту верующих. Дело в том, что раньше, в дореволюционное время, имена новорожденным давались при крещении по так называемым святцам, т. е. списку святых, память которых отмечается в данную неделю или месяц. Родители, как правило, должны были называть ребенка именем святого, праздник в честь которого приходился на день,близкий ко дню рождения ребенка. И святой в честь которого давалось ребенку имя, становился на всю жизнь как бы личным его покровителем. Христианская религия учит, что важно не рождение человека, а его крещение. День крещения церковь считает днем духовного рождения человека и ставит это событие выше факта физического рождения. Поэтому верующие в быту отмечают не день рождения, а день крещения, день присвоения имени, или день именин.

Женские имена Вера, Надежда, Любовь, София очень популярны и распространены. В этот день многие женщины отмечают свои именины. Во многих семьях это день чествования самых дорогих членов семьи: матери, жены, сестер, дочерей.

Таким образом, получается, что человек, отмечая день своего крещения, в то же время чествует и своего святого покровителя. Так церковь даже личный праздник верующего использовала для прославления святых угодников.

Татьянин день 12(25) января

Трудно утверждать, жила ли на самом деле христианка Татьяна, принявшая мучения за преданность вере христовой, или не жила. Можно допустить, что в далекие времена зарождения и развития христианства могли появляться фанатики, готовые идти на любые жертвы, вплоть до смерти, отстаивая правоту своей веры перед стоявшими у власти язычниками. Среди них могла оказаться и Татьяна, пострадавшая якобы за христианское учение.

«Жизнеописание» святой Татьяны составлено по уже известному нам стандарту. Она дочь знатных и богатых родителей, воспитывалась в христианской вере и добродетели. Выполняла функции диаконисы при христианском храме.

Во время гонения на христиан в III в. язычники при вели ее якобы в храм Аполлона, требуя поклонения идолу. В этом языческом, храме Татьяна стала молиться Христу. В результате ее молитвы языческий идол упал и разбился, придавив многих язычников.

Татьяну несколько дней пытали, но она была стой-кой. Наконец ее казнили, отрубив голову. Татьяна была позже причислена к лику святых мучеников. Среди православных праздник в честь этой святой отмечался главным образом как престольный и можно было бы о нем много не говорить, поскольку идеи и обрядность всех престольных праздников очень схожи. Однако татьянин день имел особое значение в реакционной пропаганде церковников — этих слуг привилегированных слоев общества дореволюционной России.

Дело в том, что в старейшем университете России — Московском —12 января было днем торжественного ежегодного акта. В этот день происходило торжественное собрание, на котором читался отчет о деятельности университета за год. И день святой Татьяны был объявлен праздником студенчества.

С ростом демократических, революционных настроений среди студенческой молодежи попечительное начальство в целях отвлечения молодежи от политики постаралось направить в иное русло энергию студентов. Для этого, в частности, был использован праздник — татьянин день, которому был придан характер пьяного, бесшабашного разгула.

Вот одно из описаний празднования татьянина дня студентами Москвы: «Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили обнявшись, втроем и вчетвером на одном извозчике и горланили. Недаром во всех песенках рифмуется «спьяна» и «Татьяна». Это был беззаботно-шумный, гулящий день. И полиция, такие она имела расчеты и указания свыше, в этот день студентов не арестовывала.

...Традиционно в ночь на 12 января огромный зал «Эрмитажа» преображался. Дорогая шелковая мебель исчезала, пол густо усыпался опилками, вносились простые деревянные столы, табуретки, венские стулья... В буфете и кухне оставлялись только холодные кушанья, водка, пиво, дешевое вино» (Вл. Гиляровский. Москва и москвичи, стр. 217—218).