Празднуем Пасху: в храме и дома

В деяниях и славе святых жен-мироносиц раскрывается та духовная красота, которой может достичь женщина, наделенная верным и нежным сердцем. Новый Завет Любви, дарованный человеку Христом Спасителем, открыл перед женщинами пути к небывалому духовному расцвету. С той поры на высотах Горнего Царства просияли трогательные и величественные женские лики: великомученицы за веру Христову – святые Варвара и Екатерина; вершительницы апостольских подвигов – святые царица Елена, великая княгиня Ольга, просветительница Грузии Нина; питательница голодных и сирых праведная Иулиания Муромская и множество других, подобных им светоносным своим житием.

В нынешнем веке над Россией воссияла в венце милосердия и мученичества святая великая княгиня Елисавета Феодоровна. Жестокий удар постиг ее среди пышного земного благоденствия: изверги-террористы убили ее горячо любимого мужа, великого князя Сергея Александровича. Но не мрак отчаяния и не попытки забыться в мирских увеселениях стали уделом этой царственной женщины с истинно великой душой. Глубокую рану своего сердца праведница уврачевала, врачуя других, ее пламенная любовь к почившему супругу излилась в мир любовью к другим людям. Из императорского дворца, от придворного блеска святая великая княгиня Елисавета ушла в больницы и богадельни. Она оделась в серую холстину сестры милосердия, чтобы нежными своими руками омывать струпья и гноящиеся раны болящих, ухаживать за немощными стариками, утешать обездоленных. Эта святая женщина раздала все свои богатства нуждающимся, несла людям только доброту и милость, но и на нее подняли руку богоборцы-большевики. Российская новомученица святая княгиня Елисавета была казнена по приказу Свердлова вместе с другими членами Императорской фамилии. Впоследствии выяснились потрясающие подробности ее мученической кончины. После того как палачи сбросили в шахту в Алапаевске родственников царя, в числе которых оказалась святая Елисавета, а затем забросали их гранатами, некоторые из них были еще живы. И милосердная праведница, сама израненная, стала перевязывать раны остальных, воспевая при этом славословие Господу. Так, осененная святым состраданием, в пламени молитвы вознеслась чистая душа святой Елисаветы к избравшему ее Милосердному Богу.

Когда большевики, соблазнив народ и поработив наше Отечество, воздвигли лютое гонение на Церковь Божию, среди хранителей священного огня веры явилось и множество женщин. Подобно благочестивым женам древности, они, рискуя собой, укрывали от богоборческих властей преследуемых за веру епископов, священников и иноков; смело исповедовали Имя Христово перед лицом безбожников; воспитывали своих детей в духе христианства. Замечательный пример служения ближним явила игуменья Лидия, последняя настоятельница Ташкентской Свято-Никольской женской обители. После того как монастырь уничтожили, мать Лидия поселилась в Ашхабаде – и под кров ее дома стекались ссыльные и бежавшие из лагерей исповедники Христовы. Мужественная и заботливая мать Лидия с помощью своих соратниц снабжала их едой, одеждой, лекарствами, всем необходимым, указывала, как и где лучше укрыться от воинствующих богоборцев. И скольким помогла сохранить жизнь и надежду, скольких воодушевила на новые подвиги мать игуменья самоотверженным своим служением! Ныне Ташкентская Свято-Никольская женская обитель восстановлена – да вдохновит ее сестер-насельниц на труд благочестия память о доблестной игуменье Лидии, возглавлявшей их монастырь в страшную пору гонений.

Вплоть до недавнего времени большинство в гонимых и унижаемых православных общинах составляли женщины. Они явились женами-мироносицами распятой Церкви Российской. В простоте и крепости веры они выстояли под градом угроз и насмешек, своими молитвами и слезами, своими вдовьими копейками, своими порой неженскими трудами по защите храмов и возрождению приходов поддерживали они светильник Матери-Церкви. Поистине эти ревностные наши прихожанки пронесли сквозь сумрак жестоких десятилетий благовонное миро духа, угодное Господу.

Чуткость и заботливость, кротость и теплота, отзывчивость и преданность – все эти качества женской души могут благодатно проявиться в служении Богу и ближним. Не рассуждениями о тонкостях учения, а самой жизнью своей благочестивые женщины издревле проповедовали Истину Христову. Даже философы-язычники в изумлении восклицали: «Какие женщины у христиан!»

Это удивление острых умом, но духовно слепых людей не было случайным. В языческом мире бытовала поговорка: «Всякая женщина – зло». Да, падшая женщина среди падшего человечества являлась или рабыней и игралищем чужих похотей, или же, что еще хуже, обольстительницей, использовавшей женские чары для лукавых козней. Древняя история представляет нам омерзительные образы Далилы, Иезавели, Иродиады – губительниц собственных мужей, несших горе и развращение целым народам. Лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою (Сир. 25, 18), – говорится в Ветхом Завете.