Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком, – новодел, так как, например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая. Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В Священном Писании разрешается употребление вина:
Основание для этого поминовения усопших именно в этот день служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресеньем, а с другой – разрешение Церковного устава творить обычное поминовение усопших начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется
О молитве за усопших [2]
Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
По большому счету покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике – все это дань традициям, пусть и благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – долг всякого православного христианина. Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.
Прежде чем посетить кладбище, следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именами усопших сродников для поминовения в ал-таре (лучше всего если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем, в знак омовения его грехов, опустят в Чашу со Святыми Дарами).
Очень полезно жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться об усопших.
Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает «усиленное моление»). Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин может совершить и мирянин. В некоторых православных молитвословах этот чин приведен.
Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.
Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память мертвого. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.
Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.О святых женах-мироносицах [3] Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир
Кто отвалит нам камень от двери гроба?
Евангелие от Марка 16, 3
Где твое, смерте, жало? где твоя, а де, победа? Воскресе Христос!
Слово Огласительное свт. Иоанна Златоуста
Печально шли жены-мироносицы ко Гробу Христову. Два дня и две ночи подряд эти женщины не смыкали глаз, предаваясь скорбным рыданиям, и все не могли насытиться великим своим горем. И теперь, изнеможенные, с опухшими от слез лицами, шли они сквозь предрассветную темноту, чтобы отдать последнюю дань Умершему. Еще так недавно следовали они за Учителем в Его странствованиях, любовались Божественным Его Ликом, упивались благодатным звучанием Его голоса. И вот все кончилось. Кончилось их счастье – Иисус предан, распят, умер…
Во всех путешествиях радостно заботились ученицы Спасителя, чтобы и у Него, и у Его Апостолов всегда были пища и ночлег. Накормить и обогреть живого, оплакать и похоронить мертвого – таковы трогательные знаки женской любви. Итак, святые женщины, получившие в веках славное имя мироносиц, готовились в последний раз послужить Сыну Человеческому «от своих имений» – купили благоуханное миро и направлялись к Гробнице, чтобы умастить тело Спасителя.