Предания Синих камней

Другая легенда рассказывает о том, что на Яхромских холмах раньше существовал город ремесленников. Они воздвигли церковь, к которой шла мраморная лестница. Но вскоре вся церковь ушла под землю. Говорят, что при поисках старинных реликвий в этой местности пропало много народу. Возможно, проваливались в подземные пустоты.

Естественно, существует и теория о внеземном происхождении многих яхромских артефактов»[91].

…Давным-давно, ещё в конце 1990-х годов, Д. В. Громов однажды обмолвился, что где-то читал или слышал, что на берегах Яхромы находился и некий священный камень. Камень этот якобы находился у подножия Баран-горы изначально, но, вполне вероятно, был сброшен с неё при христианизации. Камень вроде бы считался целебным, и даже в середине позапрошлого столетия многие люди приходили к нему лечиться от всяческих недугов. Не исключено, что камень видели совсем недавно.

Возникло естественное желание отыскать потерю и, если повезёт, вернуть память о камне. Поиски свои, пусть не очень регулярные, мы начали летом 1998 года, однако, невзирая на все попытки, нам не удалось отыскать его. Трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате, если не уверен, что она там когда-нибудь была. А уверенности нет, поскольку нет точной информации. Любители древностей и тайн по сей день ищут камень, называя его ни много ни мало «алатырем». Последние такие искатели попались нам в начале августа 2009 года.

Возможно, истоки слухов о камне обусловлены тем обстоятельством, что у подножия горы близ течения Комарихи находится довольно много моренных валунов. В этой своеобразной долине, более напоминающей предгорья Карпат или Альп, камней действительно довольно много. Они попадаются на находящемся поблизости карьере, на склонах холма, на котором находится село Ильинское, их можно встретить в реке и лесу. Ныне установить, действительно ли в числе тех, что попадаются под Баран-горой, имеется камень, который некогда был почитаем, едва ли возможно. Пусть мы даже отыщем камень с «вторичными» признаками, то есть найдём камень-чашечник или камень-следовик, этого всё равно не будет достаточно для каких-либо утверждений. Надо уточнять, «откуда ноги растут» у рассказа о камне, и искать первоначальные описания. Но насколько велика вероятность, что они будут найдены?..

Не удалось ничего найти и ещё нескольким поисковым группам, претендующим на серьёзность и научность. Справедливости ради оговоримся, что о ходе и результатах их поисков гуляют довольно неоднозначные сведения в Интернете, но они известны, попали в несколько популярных книг и неоднократно пересказаны, а потому проходить мимо мы не должны. Итак…

«На следующий день, 13-го, после короткого инструктажа мы выдвинулись к подножью Баран-горы. Нам предстояло отыскать культовый камень, предположительно 1500 года. По преданию местных жителей, к этому камню ходили лечиться, и похоже не безрезультатно. Последний раз его видели 50 лет назад. В послевоенные годы один местный политработник приказал его взорвать и сбросить с горы, дабы более не будоражить умы суеверных жителей»[92].

Просим прощения, что в очередной раз нам придётся разрывать цитату, но иначе комментировать неточности и просто ошибки будет очень сложно. Как вы только что прочитали несколькими абзацами выше, ни о каких пятидесяти годах (на 1999 год), ни о каком 1500 годе и тем более о «местных политработниках» речи не шло.

Так получилось, что косвенный толчок к организации экспедиции и первичные сведения об истории камня и его вероятном местонахождении давал именно ваш покорный слуга. Его потом даже упрекнули: мол, что же ты не поехал и не проконтролировал процесс – вот, дескать, потому искали то, что искали. Только знающий человек из нашей команды там присутствовал, да вот не слушал его никто, увы. Нам остаётся теперь разве горько сетовать на то, что в голову тогда не пришло выдать «поисковое задание» письменно…

А вообще очень интересно, как трансформируется услышанное, сколь причудливые формы принимает порою. Опять «вторичная мифологизация» или это что-то ещё?