Предания Синих камней

«Налево от Горицкого на этом озере виднеется одна высота с белым дворцом в память Петра Первого и колыбели русского флота, на другой стороне – высота Александровой горы с погребённым в земле древнейшим монастырём, и названа эта гора Александровой в честь Александра Невского, переславльского князя, а в народе гора называется Ярилова плешь.

Всё это я сразу узнал от местного историка, посвятившего всю жизнь изучению родного Переславльского княжества и сохранившего во всей чистоте владимирский говор на “о”.

– В Горицком я седьмой квартирант, – говорил он по-владимирски, – первым был шут, вот Шутова роща, Шутов овраг, и даже одна из наших башен называется Шутова.

Шут, потом финские жрецы, ещё кто-то, под самый конец архиерей… Я хорошо запомнил шута и всё думал о нём, когда историк рассказывал о каком-то селе Воскресенском, в народе называемом Чертовым.

“Не оттого ли, – думалось, – Шутово стало Чертовым, что в борьбе с весёлым Ярилой, или шутом, святые отцы поставили невозможную задачу Воскресения, одна невозможность вызвала другую, и бытовой добродушный Ярило перестроился в мистического злого черта”»[109].

Правда, писатель не вполне последователен, опять нас путает. В «Родниках Берендея» он называет Яриловой плешью всю гору, а вот в «Календаре природы» пишет: «С Александровой горы на озеро смотрится Ярилова плешь». Получается, что только вершина холма имела такое название. Пришвин же упоминает и о празднествах в честь Ярилы, точнее, об их пережитках.

Как уже было сказано, Ярила никак не божество Солнца, да и не «бытовое добродушное» существо. В рамках предмета нашего рассмотрения это обстоятельство тем более укрепляет в мысли о том, что Синь-Камень на горе никогда не лежал и ни по чьему приказу сброшен оттуда не был. Увы, дорогие романтики! Автор и сам долгие годы пребывал в этом симпатичном заблуждении.

Но ещё не всё потеряно… мы ещё много странностей вокруг камня не обсудили.

Как вы помните, Синь-Камень находился «в бояраку», то есть в овраге (или рядом с ним). Поскольку же празднования в честь прихода весны, Ярилы и летнего солнцеворота традиционно и по вполне понятным символическим причинам (так ближе к Солнцу и Верхнему миру) проходят на возвышенностях[110], естественно будет думать, что почитаемый валун действительно едва ли мог использоваться в ходе празднований именно в честь Ярилы.

Но тогда в каких же? О связи с Иным миром, миром мёртвых или миром духом (что по сути одно и то же), мы уже говорили достаточно много, и, как представляется, иного ответа на вопрос о функции этого и подобных Синих камней мы не найдём.

Что любопытно, Синь-Камень с берега Плещеева озера в этом отношении не одинок. Имеется почти его двойник. Судите сами: