Предательство интеллектуалов

Я возложил… обязанность следить за продолжением труда Мийо и желаю, чтобы… приняли меры для продолжения трудов Велли и президента Эно… — Клод Франсуа Ксавье Мийо (1726–1785) был автором труда «Основы истории Франции от Хлодвига до Людовика XV» («Elémens de l’histoire de France, depuis Clovis jusqu’à Louis XV», 2 v., 1768). Поль Франсуа Велли (1709–1759) не успел закончить свою работу «История Франции от установления монархии до Людовика XIV» («Histoire de France depuis l’établissement de la monarchie jusqu’au règne de Louis XIV»), — он дошел до Филиппа IV. К. Вилларе (Villaret) и Ж. Ж. Гарнье (Garnier) продолжили труд Велли до Карла IX, завершив «Историю» в 1786 г. «Новый хронологический компендий истории Франции» («Nouvel abrégé chronologique de l’histoire de France») Жана Франсуа Эно (1685–1770), президента Парижского парламента, вышел в 1744 г. Все эти труды были продолжены другими историками.

Надо живописать сентябрьскую резню и ужасы Революции тою же кистью, что и деяния инквизиции и кровавые расправы Шестнадцати. — Сентябрьская резня — массовый террор против аристократии в Париже и в провинции 2–5 сентября 1792 г. Шестнадцать (Совет шестнадцати) — комитет, созданный в 1587 г., в эпоху религиозных войн, Парижской лигой для организации борьбы с протестантами и роялистами и ставший в Лиге высшим органом власти.

См.: Кондорсэ Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936. С. 227–228.

…начало первой книги «Дел человеческих» Варрона… — В число трудов римского писателя и ученого Марка Теренция Варрона (116 — 27 до н. э.) входило не сохранившееся до наших дней сочинение «Древности» в 41 книге; эти книги были разделены им на «Дела человеческие» и «Дела божественные» («Antiquitates rerum humanarum et divinarum»).

«Происхождение современной Франции» («Origines de la France contemporaine») — фундаментальный 6-томный труд (1876–1894) (рус. пер.: т. 1–5. СПб., 1906) французского философа, историка, теоретика искусства и литературы Ипполита Адольфа Тэна (1828–1893), испытавшего влияние позитивизма.

В конце «Современного строя» явно содержится вся воспитательная идея «Лишенных почвы» и «Этапа»… — «Современный строй» («Régime moderne») — исследование И. А. Тэна, составившее два последних тома «Происхождения современной Франции» (1891–1894). «Лишенные почвы» («Déracinés») — роман М. Барреса (1897), входящий в трилогию «Роман национальной энергии»; «Этап» («L’Etape») — роман П. Бурже (1902).

Император Юлиан одобрял Аристотеля, сказавшего, что, написав свой теологический трактат, он гордится им больше, чем если бы сокрушил могущество персов… — см. Юлиан. Послание к Фемистию философу: «…Аристотель говорил, что своим теологическим сочинением ему подобает гордиться не меньше, чем <пристало гордиться> сокрушившему могущество персов <т. е. Александру Македонскому>». Под теологическим сочинением (или сочинением о боге), вероятно, подразумевается книга XII (Л) «Метафизики».

…автор книги «Сцены и доктрины национализма»… — Этот сборник статей Барреса Бенда уже упоминал выше (см. с. 114).

Лабрюйер. Характеры, или Нравы нынешнего века, гл. II («О достоинствах человека»), 12 (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).

«Frankreich über alles» — «Франция превыше всего» (нем.).

«Антинеа» («Anthinéa») — сочинение Ш. Морраса (1901).

Ср.: Спиноза. Этика. Предисловие к IV части: «…мы называем их несовершенными вследствие того, что они не производят на нашу душу такого же действия, как те, которые мы называем совершенными, а вовсе не вследствие того, чтобы им недоставало чего-либо им свойственного или чтобы природа погрешила» (пер. Н. А. Иванцова).

Сочинения Ж. Бенда

Dialogues à Byzance. Editions de la Revue Blanche, 1900.

Mon premier testament. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 (Gallimard, 1928).

Dialogue d’Eleuthère. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 (Emile-Paul, 1920).

L’Ordination. Les Cahiers de la Quinzaine, 1911 et 1912 (Emile-Paul, 1912).

Une philosophie pathétique. Les Cahiers de la Quinzaine, 1913.

Le Bergsonisme ou une philosophie de la mobilité. Mercure de France, 1912.