Sur le succès du bergsonisme. Mercure de France, 1914.
Les Sentiments de Critias. Emile-Paul, 1917.
Le Bouquet de Glycère. Emile-Paul, 1918.
Belphégor. Emile-Paul, 1918.
Les Amorandes. Emile-Paul, 1922.
La Croix de roses. Grasset, 1923.
Billets de Sirius. Le Divan, 1925.
Lettres à Mélisande pour son éducation philosophique. Le livre, 1925 (Grasset, 1928).
Pour les vieux garçons. Emile-Paul, 1926.
Cléanthis ou du beau et de l’actuel. Grasset, 1928.
Properce ou les amants de Tibur. Grasset, 1928.
La Fin de l’éternel. Gallimard, 1929.
Appositions. Gallimard, 1930.
Essai d’un discours cohérent sur les rapports de Dieu et du Monde. Gallimard, 1932.
Esquisse d’une histoire des Français dans leur volonté d’être une nation. Gallimard, 1932.
Discours à la nation européenne. Gallimard, 1933.
Délice d’Eleuthère. Gallimard, 1935.
La Jeunesse d’un clerc. Gallimard, 1936.
Un régulier dans le siècle. Gallimard, 1937.
Précision. Gallimard, 1937.
Un antisémite sincère. Comité National des Ecrivains, 1944.
Les Pages immortelles de Kant. Corrêa, 1944.
La Grande Epreuve des démocraties. Le Sagittaire, 1945.
Exercice d’un enterré vif. Les Trois Collines, 1945.
La France byzantine. Gallimard, 1945.
Du poétique selon l’humanité, non selon le poète. Les Trois Collines, 1946.
Non possumus. Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1946.
Le Rapport d’Uriel. Flammarion, 1946.
Tradition de l’existentialisme ou les philosophies de la vie. Grasset, 1947.
Du style d’idées. Gallimard, 1948.
Deux croisades pour la paix, juridique et sentimentale. Les Editions du Temple, 1948.
Trois idoles romantiques. Les Editions du Mont-Blanc, 1948.
Les Cahiers d’un clerc. Emile-Paul, 1949.
La Crise du rationalisme. Les Editions du Club Maintenant, 1949.
Songe d’Eleuthère. Grasset, 1949.
De quelques constantes de l’esprit humain. Gallimard, 1950.
Mémoires d’infra-tombe. Julliard, 1952.
<p>Указатель имен</p>Августин, Аврелий (Aurelius Augustinus) (354–430) — епископ Гиппонский; богослов и философ; крупнейший из отцов церкви. В католической церкви признан святым, в православной — блаженным.
Агатон (Agathon) — совместный псевдоним писателя Анри Массиса (см. ниже) и Альфреда де Тарда (Tarde) (1880–1925), писателя, экономиста и журналиста.
Ален (Alain), псевд.; наст. имя Эмиль Огюст Шартье (Chartier) (1868–1951) — французский философ и публицист.
Аллен (Allen), Чарлз Грант Блэрфинди (1848–1899) — английский философ, писатель и популяризатор науки; разрабатывал физиологическую эстетику; основываясь на трудах Г. Спенсера, создал применительно к философии свою теорию эволюции.
Альба (Alba), Фернандо Альварес де Толедо (Alvarez de Toledo), герцог де (1507–1582) — испанский государственный деятель и военачальник; принадлежал к одному из знатнейших кастильских родов.
Альберес, Рене Мариль (Albérès, René Marill), псевд.; наст. имя Рене Мариль (1921–1982) — французский литературовед и писатель, исследователь французской литературы ХХ в. и, в частности, экзистенциализма.
Амелен (Гамелен, Hamelin), Октав (1856–1907) — французский философ-неокантианец, профессор Эколь Нормаль и Сорбонны.
Андлер (Andler), Шарль Филипп Теодор (1866–1933) — французский историк, германист; профессор Коллеж де Франс и Сорбонны. Специализировался на немецком социализме; перевел на французский язык «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса.
Антисфен из Афин (ок. 444 — ок. 365 до н. э.) — греческий философ, ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы киников, учитель Диогена Синопского.
Аристотель (384–322 до н. э.) — греческий философ и ученый-энциклопедист, ученик Платона. Основатель Перипатетической школы.
Архимед (287–212 до н. э.) — греческий математик, физик, механик и инженер из Сиракуз.
Атаульф (Ataulf, Ataulphus) — король вестготов. Правил в 410–415 гг. Будучи романизированным варваром, он понял, что нельзя укрепиться на римской земле, не приняв законов и учреждений культурного общества.
