Предисловие 1943 года

использовать свое положение для специфических еврейских дел и интересов.

12. «РЕСПУБЛИКА ФРАНЦИЯ» или «БРАТЬЯ РОТШИЛЬДЫ»?

И вот финал.

«Беседуя однажды с Ротшильдом, Клемансо, тогда премьер-министр Франции (в 1906-09 и в 1917-

20 гг. - ред.), несколько пренебрежительно отозвался о евреях. Ротшильд вскочил со стула, стукнул кулаком

по столу и крикнул: "Молчите, Клемансо, почтение к еврейству! Еврейский народ самый великий в

мире"».20

20) «Еврейская Жизнь: 1939г., № 5.

« «Р.Ф.» - Республика Французская или «Р.Ф.» - “Ротшильд фрер”, братья Ротшильды?», -

спрашивал еще в 1907 году Шмаков.21

21) А.С. Шмаков, «Свобода и евреи», Москва, 1907.

И в 1942 году евреи предавались таким меланхолическим воспоминаниям:

«В симфонии, которой является Париж, не раз раздавался специфический еврейский

меланхолический тон» - озаглавлен очерк раввина д-ра Симхони, присланный из Шанхая в Харбин.

Чудесной мозаике, которая называлась Париж, и еврей придал много краски. В лабиринте улиц

занимала свое место еврейская улица. Специфические черты дополнили картину «Париж»: еврейский

костюм, еврейский язык создавал диссонанс, противоположность, чем Париж отличался. Еврей в Париже

не был скрыт в уголке. Его имя можно было видеть на каждом шагу. Иностранец-турист разыскивал

еврейский квартал, точно так же, как латинский.

У политического руля вы также встречали еврейские имена. Их слово громко раздавалось, их слово

отзывалось эхом во многих тысячах сердец.

На Парнасе вы встречали не одно еврейское имя: Андрэ Моруа был любимцем французов. Его

читали и понимали. Каждую пару месяцев он дарил нам книгу - книгу, о которой весь литературный

мир дискутировал и поражался его великому таланту. Его последняя книга появилась уже в дни войны.

Книга написана с истинным талантом Моруа, но танки сильнее. Французы, элита, высший десяток тысяч

носили Моруа на руках, с почетом посадили его во французскую Академию и сделали его бессмертным.

Шарль Морас, гениальный антисемит протестовал: его художественное перо кипело злобными

памфлетами против еврея как политика, против еврея как члена Парижа, но победила свободная мысль,

восторжествовал принцип равенства, ибо это... Франция.

Поэт-драматург еврей Эдмунд Флуг имел большой триумф. На французс кой сцене его драмы

шли с большим успехом.

Андрэ Сапир, тоже еврей, имел большой успех своим романом «Колодезь Якова».

В храме искусства не раз еврей был священнослужителем. Кто не знает в Париже еврея Паскина,

кто не восторгался его нежными чуткими картинами. Из каждой картины можно было видеть, что у

Паскина искусство - исповедь души. Недаром он дебютировал иллюстрацией сочинений Генриха Гейне.

Паскин-еврей был среди немногих, которые понимали лирическую иронию Гейне, глубокую боль,

скрывающуюся под легкой насмешкой - так писали великие художественные критики о Паскине.

О Паскине я не призван писать. Но мне вспоминаются воодушевленные слова, сказанные после

его трагической смерти: «Ушел поэт, художник. Все было у него - элегантность и грациозность; все у него

волнует - его бархатная синева, его эфирная линия, все у него со вкусом».

В воротах Храма искусств вы наталкиваетесь на сына вселенского «сейфера», Лазаря Сегала, про которого

сказали, что он открыл великую мистерию - искусство. Он избрал себе человека как высшую цель; без

рафинирования, без декоративных украшений он показал нам человека таким, как он есть.

Так много красоты создали евреи в Париже.

Где теперь еврей из «Плецил» - там евреи разговаривали с французами по-еврейски!

Где теперь еврей из «Белвил» - там евреи работали по 15 часов в день, дабы иметь потом

возможность вызвать родных сюда!

Я знаю всех этих «Плецил»- и «Белвил»-евреев. Не зная их, я знаю их историю. Ведь это в

большинстве люди, которые никогда не имели юности, не имели дома. Холод был их домом, а голод -

ночью. Несчастными, гонимыми приехали они в Париж. Работали тяжело и в поте лица. Со временем

сработались. Солнце начало сиять над ними. 20 лет тому назад они бежали за хлебом. Париж принял их».22

22) «Еврейская жизнь», 1942 г., № 45.

И они сделали Париж своим - до катастрофы европейского еврейства в 1940 году...

13. КУДА ПРИВЕЛО ИСПАНИЮ ОТКРЫТИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ

Испания... Снова слово принадлежит самим иудеям... «Со времен изгнания в 1342 году теперь

основана в Мадриде первая легальная еврейская община», - сообщила нам «Еврейская Жизнь» в 1927 году.

«Председателем общины избран французский банкир Бауэр, финляндский генеральный консул в