Читаем Предисловие 1943 года полностью

может, самая набожная община в мире. В этом городе казарм, где гражданское население

минимально, явно чувствуется еврейский праздник или суббота. Вы замечаете это на главной улице,

где крупнейшие магазины принадлежат евреям.

В пятницу вечером, когда солнце заходит за скалы Гибралтара, закрываются магазины на Мейн-

стрит и остаются закрытыми до вечера субботы, после «гавдоло».

«Шабос» чувствуется очень сильно в этом городе-крепости. Матросы уже знают обычаи еврейских

жителей в Гибралтаре и терпеливо ждут первых звезд, появляющихся в субботнем небе - время, когда

еврейские купцы вновь откроют магазины. Матросы закупают тогда все, что им нужно на воскресенье.

Синагоги и молитвенные дома, которых немало в Гибралтаре, всегда переполнены, и там молятся с

воодушевлением по-сефардски. Все молящиеся подпевают все время богослужения.

В Гибралтаре живут, главным образом, сефардские евреи, которые переселены из соседнего

Марокко. Имеются также евреи, прибывшие сюда из Англии, и пара десятков польских евреев, которые

перебывали уже во всех частях света и, наконец, добрались до Гибралтара, где они уже и осели. Эти

польские евреи, большею частью галицийские, устроили свои собственные молитвенные дома «Хасидм

штабель».

Имеются в Гибралтаре очень богатые еврейские коммерсанты, ведущие международную

торговлю. Очень популярна там фамилия Бейлиша, семья бывшего еврейского военного министра Хор-

Бейлиша. В качестве военного министра Хор-Бейлиша часто посещал Гибралтар, останавливался в своей се-

мье и в субботу ходил молиться в большую синагогу. Его всегда призывали к Торе (Шиши).

Эта маленькая и очень набожная еврейская община богата и там широко поддерживается каждый

еврей, который попадает туда и обращается за помощью.

Щедро дают тамошние евреи на Эрец-Исраэль, на разные иешивы и т.п. Гибралтар не пользуется на

Пейсах никакими другими мацо, кроме «шмуро-мацр» из палестинской мацевой фабрики в знаменитом

городе Цфас. Не говоря уже о вине, которое должно быть только Палестинское.

В будние дни синагоги и молитвенные дома превращаются в Хедере, в которых обучаются 400

мальчиков. Гибралтар даже отпечатал собственный «сидур», который составил их раввин.

Эта набожная община дала немало матросов, которые служат в английском флоте. Имеются также

высшие офицеры, которые особенно отличились при различных морских маневрах.

Ныне Гибралтар находится, конечно, на постоянном военном положении.

Возможно, что у Гибралтара произойдут большие морские бои. Но этот город так подготовлен, что

при первом сигнале о вражеском нападении все население переселится в подземные крепости, где они могут

удобно и нормально выдержать осаду даже целый год, не претерпевая ни малейшего недостатка в пище и

воде. В скалах Гибралтара выстроен самый современный подземный город, который способен оказать

сильное сопротивление как против атак с суши, так и с моря».30

30) «Еврейская Жизнь» от 16.08.1940, № 33.

Так откровенничали иудеи о Гибралтаре в 1940 году. Впоследствии им пришлось раскаяться в этой

откровенности. Но, как говорится, «что написано пером, того не вырубишь топором».

Однако, не отправиться ли нам с вами, читатель, в Италию?

15. ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ИУДА ТЕРЗАЛ ИТАЛИЮ

Около трех тысяч лет насчитывается с того времени, когда под солнечным небом Апеннин

поселились первые евреи, сначала в качестве торговцев, а затем образовавшие первую в Европе иудейскую

общину.

До II века по Р.Х. они не имели римского гражданства. Однако затем им удалось опутать своими

финансовыми щупальцами все хозяйство страны и без труда провести в римских учреждениях «закон о

равноправии». Но, применяя свои обычные методы в отношении приютившего их народа, евреи скоро

возбудили страшную к себе ненависть.

«И нелегко приходилось предкам итальянских евреев в древнем Риме, хотя в материальном

отношении им жилось довольно сносно, они не чувствовали ни в чем нужды. Они занимались торговлей,

разными ремеслами и впоследствии даже земледелием и владели огромными поместьями».31

31) «Еврейская Жизнь», № 28. 1940 год, статья «Евреи в Италии», М. Иссер.

Так пишут сами евреи. Если читатель представит себе Италию, где и сейчас после грандиозных

ирригационных работ уже при Муссолини каждый кусочек земли, годный для обработки под злаки, ценится

выше всего, станет понятным, что к иудеям, однажды овладевшим всей землей в Древнем Риме, не могло

быть терпимого отношения...

«Окружающее римское население, - откровенно сознается еврейский историк, - не раз высказывало

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика