Предки наших предков – 2. Кочевые империи

Увы, после Хубилая монгольская династия не подарила Китаю столь же мудрого и деятельного правителя. Многие из них правили недолго, враждовали с родственниками, проводили противоречивые реформы и контрреформы. Часто влиятельными политиками в Китае становились представители кочевых народов, подвластных монголам — прежде всего, кипчаки, считавшиеся хорошими воинами-конниками.

По переписи 1290 года население Китая составляло 58 834 711 человек. По оценкам историков, от 10-ти до 20-ти миллионов избежали переписи. А монголов (и представителей близких им пришлых народов) в империи были не более трех миллионов — и они держали власть в своих руках, доминируя и в императорской гвардии, и в провинциях. Крупнейший политический деятель последних десятилетий империи Юань — Байянь — проводил жесткую политику в отношении китайцев. Он запрещал китайцам сопротивляться при нападении монголов и даже выдвинул предложение истребить всех ханьцев, носящих распространённые фамилии: Чжан, Ван, Ли, Лю и Чжао, чтобы запугать остальных.

Но долго так продолжаться не могло.

Во второй половине правления последнего императора Юани Тогон-Тимура страна перенесла череду наводнений, массовый голод, эпидемии, в области государственной политики недовольство инфляцией и принудительными работами. Среди китайцев разрасталось освободительное движение. Все чаще они вспоминали древнее изречение: «У варваров не бывает удачи, которая длилась бы сто лет». Власть центра в обширной империи ослабла — и вскоре монгольская власть не смогла оказать эффективного сопротивления восстаниям.

Многоконфессиональная страна

В годы правления династии Юань резко увеличило число мусульман в Китае. Однако, в отличие от западных ханств, монголы, правившие Китаем, нечасто не обращалась в ислам (ярым мусульманином был только внук Хубилая — Ананда, но он так и не стал императором). Вместо этого Хубилай, основатель династии Юань, отдавал предпочтение буддизму, особенно тибетскому варианту. В результате тибетский буддизм стал фактически государственной религией. Но в целом в империи Юань побеждала веротерпимость, редкая для средневековья и берущая начало еще в политике Чингисхана.

Китай стал чуть ли не единственной крупной страной, в которой ислам существовал как одна из крупных религий, но проиграл борьбу за умы. Судьбы империи Юань все дальше расходились с траекторией развития других монгольских улусов (Джучи, Хулагу, Чагатая), где в первой трети XIV века ислам утвердился как господствующая религия.

Вопросы:

1. Почему монголы изначально считали Китай центром своей евразийской империи?

2. Какие основные изменения привнесли в историю Китая представители монгольской династии?

3. Почему власть монгольской династии в Китае оказалась сравнительно недолговечной?

Задание:

— Составьте тест (12 вопросов с тремя вариантами ответов к каждому) об истории империи Юань.

7. Империя Мин

Более ста лет Китай существовал под властью монголов — начиная с побед Чингисхана над воинами Поднебесной. Из них 97 лет Китай был частью монгольской империи Юань, которую основал внук Чингисхана, хан Хубилай.

Восстание Красных Повязок

Организацию успешного восстания против завоевателей взяла на себя буддийская секта «Белый лотос». Им помог экономический кризис, вызванный, кроме прочего, разливом Хуанхэ. Старинные ирригационные сооружения пришли в негодность. Все это стало причинами восстания Красных Повязок, объединившего сотни тысяч активных бойцов, в основном — низкого происхождения. Главенствующую роль в этой повстанческой армии играл сын бедного крестьянина Чжу Юаньчжан. Они захватили крупнейшие города империи Юань — Нанкин и Пекин. У Чжу нашлись соперники и среди повстанцев, но он уничтожил их вскоре после изгнания монголов. Так была восстановлена независимость Китая. Крестьянин провозгласил себя императоров.

Император-крестьянин

Чжу, вопреки китайской традиции, не стал называть империю собственным именем. Он назвал свою державу Мин — то есть, «сияющая». Девизом империи он избрал слова: «Разлив воинственности».

В первую очередь он занялся восстановлением сельского хозяйства. Снизил налоги, поощрял переселение китайцев на неосвоенные земли. Отменил рабство.

Чжу хорошо знал деяния предыдущих правителей Китая, немало времени посвящал изучению истории и ориентировался на различные примеры из прошлого, которые считал подходящими для политики.

Восстание красных повязок

Чжу Юаньчжан приказал всем местным властям доводить до сведения двора все просьбы и претензии населения относительно ремонта или строительства оросительных сооружений. Он понимал, насколько важно для империи восстановление ирригационной системы. Ремонтировались старые и открывались новые запруды и водоотводы.