Читаем Предположения и опровержения. Рост научного знания полностью

Предположения и опровержения. Рост научного знания

Карл Раймунд Поппер

Философия18+

Рост научного знания Карл Р. Поппер

Philosophy

Москва 2004

Popper K. R. Conjectures and Refutations. The Growth of Scientific Knowledge

Предисловие В. Ю. Кузнецова

Перевод с английского А. Л. Никифорова, Г. А. Новичковой (гл. 15) Серийное оформление А. А. Кудрявцева

Подписано в печать 1.04.04. Формат 84x108 1/32. Усл. печ. л. 33,60. Тираж 5000 экз. Заказ № 1051.

Поппер К. Р. Предположения и опровержения: Рост научного знания: Пер. с англ. / К. Р. Поппер. — М.: ООО «Издательство ACT»: ЗАО НПЛ «Ермак», 2004. — 638, [2] с. — (Philosophy). ISBN 5-17-012641-7 (ООО «Издательство ACT»)

ISBN 5-9577-0652-3 (ЗАО НПП «Ермак»)

Карл Раймунд Поппер (1902-1994) — автор знаменитых работ «Открытое общество и его враги», «Нищета историцизма», «Логика научного исследования» — один из немногих современных интеллектуалов, кто создал себе имя как работами по социально-политической философии, так и исследованиями по философии науки.

«Предположения и опровержения» — книга, посвященная теории научного знания, — занимает в его творчестве одно из ключевых мест. В ней не только подводятся итоги сделанной работы и намечаются перспективы дальнейших исследований, но осуществляется также и применение полученных результатов к социально-политическим проблемам.

На русском языке полностью публикуется впервые.

УДК 1 (091)(410)

ББК 87.3(4Вел)

П 57

© Перевод. А. Л. Никифоров, 2004

© Перевод. Г. А. Новичкова, 2004

© Предисловие. В. Ю. Кузнецов, 2004

Оглавление

Оглавление 1

Карл Поппер: учиться на ошибках 7

Предположения и опровержения 8

Предисловие 8

Введение. Об источниках знания и невежества 9

I 10

II 10

III 11

IV 11

V 12

VI 13

VII 13

VIII 16

IX 16

X 18

XI 19

XII 20

XIII 22

XIV 24

XV 25

XVI 27

XVII 28

Примечания автора 29

ЧастьI. Предположения 30

Глава 1. Наука: предположения и опровержения 30

I 30

II 33

III 34

IV 36

V 39

VI 41

VII 42

VIII 44

IX 45

X 46

Приложение. Некоторые проблемы философии науки 49

Примечания автора 53

Глава 2. Природа философских проблем и их корни в науке 56

I 56

II 58

III 59

IV 62

VI 64

VII 66

VIII 69

IX 70

X 72

XI 74

Примечания автора 74

Глава 3. Триточкизренияначеловеческое познание 81

1. Наука Галилея и новая попытка отказа от нее 81

2. Предмет спора 82

3. Первая точка зрения: окончательное объяснение посредством сущностей 85

4.Втораяточказрения:теориикак инструменты 88

5. Критика инструменталистской точки зрения 90

6. Третья точка зрения: предположения, истина и реальность 93

Примечания автора 97

Глава 4. На пути к рациональной теории традиции 100

Примечанияавтора 111

Глава 5. Назад к досократикам 112

I 112

II 112

III 113

IV 114

V 114

VI 115

VII 115

VIII 116

IX 116

X 119

XI 121

XII 123

Примечания автора 124

Приложение. Исторические предположения и Гераклит об изменении 125

I 125

II 127

III 128

Примечания автора 133

Глава 6. Заметка о Беркли как о предшественнике Маха и Эйнштейна 134

I 134

II 135

III 138

IV 139

V 139

Примечания автора 140

Глава 7. Кантовская критика и космология 141

1. Кант и Просвещение 141

2. Ньютонианская космология Канта 142

3. Критика разума и космологическая проблема 143

4. Пространство и время 143

5.КоперниканскаяреволюцияКанта 144

6. Учение об автономии 145

Примечания автора 146

Глава 8. О статусе науки и метафизики 148

1. Кант и логика опыта 148

2. Проблема неопровержимости философских теорий 154

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука