Предположения и опровержения. Рост научного знания

2. Предмет спора 171

3. Первая точка зрения: окончательное объяснение посредством сущностей 177

4. Вторая точка зрения: теории как инструменты 183

5. Критика инструменталистской точки зрения 188 (636:)

6. Третья точка зрения: предположения, истина и реальность 193

Примечания автора 202

Глава 4. На пути к рациональной теории традиции 208

Примечания автора 232

Глава 5. Назад к досократикам 234

Примечания автора 260

Приложение. Исторические предположения и Гераклит об изменении 261

Примечания автора 279

Глава 6. Заметка о Беркли как о предшественнике Маха и Эйнштейна 281

Примечания автора 294

Глава 7. Кантовская критика и космология 296

1. Кант и Просвещение 297

2. Ньютонианская космология Канта 298

3. Критика разума и космологическая проблема 299

4. Пространство и время 301

5. Коперниканская революция Канта 302

6. Учение об автономии 304

Примечания автора 306

Глава 8. О статусе науки и метафизики 310

1. Кант и логика опыта 310

2. Проблема неопровержимости философских теорий 323

Примечания автора 335

Глава 9. Почему исчисления логики и арифметики применимы к реальности? 337

Примечания автора 357

Глава 10. Истина, рациональность и рост научного знания 359

1. Рост знания: теории и проблемы 359

2. Теория объективной истины: соответствие фактам 371

3. Истина и содержание: правдоподобность вместо вероятности 381 (637:)

4. Исходное знание и рост науки 396

5. Три требования к росту знания 401

Приложение. По-видимому, ложное, однако формально высоковероятное неэмпирическое утверждение 414

Примечания автора 417

Часть II. Опровержения 421

Глава 11. Демаркация между наукой и метафизикой 423

Резюме 423

1. Введение 424

2. Мое понимание проблемы 426

3. Первая теория бессмысленности Карнапа 431

4. Карнап и язык науки 438

5. Проверяемость и значение 451

6. Вероятность и индукция 458

Примечания автора 474

Глава 12. Язык и психофизическая проблема. В защиту интеракционизма 487

1. Введение 487

2. Четыре главные функции языка 490

3. Несколько тезисов 491

4. Аргумент машины 491

5. Каузальная теория именования 494

6. Взаимодействие 495

7. Заключение 496

Примечания автора 496

Глава 13. Замечание о психофизической проблеме 497

Примечания автора 503

Глава 14. Самореферентность и значение в повседневном языке 504

Глава 15. Что такое диалектика? 515

1. Диалектика, если ее разъяснить 515

2. Диалектика Гегеля 533

3. Диалектика после Гегеля 545

Примечания автора 553 (638:)

Глава 16. Предсказание и пророчество в социальных науках 556

Примечания автора 573

Глава 17. Общественное мнение и либеральные принципы 575

1. Миф общественного мнения 575

2. Опасности общественного мнения 579

3. Либеральные принципы: совокупность тезисов 580

4. Либеральная теория свободной дискуссии 583

5. Формы общественного мнения 584

6. Некоторые практические проблемы: цензура и монополии в средствах массовой информации 585

7. Краткий перечень политических иллюстраций 586

8. Резюме 586

Глава 18. Утопия и насилие 587

Примечания автора 601

Глава 19. История нашего времени: оптимистический взгляд 602

Примечания автора 621

Глава 20. Гуманизм и разум 622

Примечания автора 633

Карл Поппер: учиться на ошибках

Характерной чертой нашей эпохи выступает углубление специализации. Особенно отчетливо эта тенденция проявляется в науке. И даже в философии, которая всегда стремилась к синтезу, в последнее время начинает становиться все заметнее, что мыслители чаще всего предпочитают отдельные дисциплины, избранные и любимые области — каждый свою. Тем интереснее и ценнее обнаружить редкие исключения из этого правила.

Карл Раймунд Поппер — один из очень немногих современных интеллектуалов, кто создал себе имя как исследованиями по философии науки, так и работами по социально-политической философии. Причем — что немаловажно — его размышления по поводу устройства и функционирования общества, идеи относительно исторического процесса и политические рекомендации опираются на разработанные им же концепции научного знания и познания.

Кроме того, Поппер оказывается знаковой фигурой в эволюции современной западной интеллектуальной традиции, знаменуя переход от логического неопозитивизма Венского кружка и Львовско-варшавской школы к критическому рационализму постпозитивизма. Главным критерием научности в противовес принципу верификации (подтверждения) неопозитивистов Поппер считает принцип фальсификации: принципиальную возможность опровергнуть (фальсифицировать) (6:) любое научное утверждение или совокупность научных предложений (теорию) в том случае, если будет выявлено расхождение их предсказаний с эмпирическими данными. Всякое научное знание носит, согласно Попперу, гипотетический характер, подвержено неизбежным ошибкам (фаллибилизм), не может быть полностью и окончательно подтверждено (верифицировано), но зато вполне может быть избавлено от заведомо ложных (фальсифицированных) положений, не согласующихся с опытом. Именно критическая установка позволяет человеку, пробуя разные возможности, учиться на своих ошибках — это касается не только научного познания, но и общественной жизни.