Предпоследний Дозор (СИ)

   - Прежде всего - нужно будет обнаружить места собрания людей, это могут быть читальные залы или залы для проведения конференций. Пожалуй, если где-то происходит конференция, то наверняка путешественник во времени находится там. Ведь ему необходимо завладеть вниманием людей на какое-то достаточно длительное время. Наверняка он не ограничится банальными проклятиями ( которые от этого не перестают, однако, быть менее мощными ), а проведет полноценное заклинание, с обилием оборотов. Для этого как нельзя лучше подходит конференция.

   - Что ж, разумно, - согласилась Ольга, - мы можем проверить второй и третий этаж прежде всего. Здесь находятся основные залы.

   Почему Темные предпочитают проклятия для воздействия на процессы окружающего мира, было малоисследованным вопросом. По всей вероятности, проклятия для них удобны, в отличие, скажем, от банальных нападений с избиениями и насилием. Так легче скрыть следы воздействия на мир людей. В современности нередко внушается шаблон о том, что проклятия - явление обыденности и им не стоит удивляться. Именно об этом и мечтают Темные. Голубая мечта их - чтобы человечество перестало замечать их воздействия и выполняло их приказы безпрекословно, не задумываясь о моральности или не-моральности своих действий. В этом случае действительно "Ночному Дозору" пришлось бы не сладко. Но пока эта мечта далека от воплощения, и человечество не потеряло надежды. Темные и сами бы хотел забыть о своем происхождении, скрыть за проклятием для себя свои намерения, это существа, любящие все эффектное, театральное, напускное. И если им удастся обезкуражить, вывести из равновесия человека, они посчитают свою задачу на день выполненной.

   Мы решили начать с третьего этажа. Здесь располагалось несколько читальных залов и залов для конференций. В первом же читальном зале нас ждало открытие - одно из сидевших впереди существ вложило в свои уста сложное проклятие, видимо, почуяв приближение Светлых.

   Прокатилась по залу холодная волна, заметная лишь Иным. Ольга молча отшатнулась и побледнела.

   - Что будем делать? - спросила она.

   - Мы еще вернемся сюда, - ответил я, - но Темного здесь нет. Видимо, он где-то поблизости, в одном из двух соседних залов. Мы на верном пути.

   Осторожно, старясь не привлечь внимания к нашим персонам, мы отступили из читального зала, где нашли свою обитель не самые светлые мысли. Нас ждал примыкающий к нему слева небольшой зал для конференций - и надо же, нам улыбнулась удача, там действительно проходила какая-то литературная конференция.

   Что такое литературная конференция, спросите вы меня? Отвечу в нескольких словах: здесь выступают исследователи самых разных редких литературных произведений, о большинстве из которых здравомыслящий обыватель и не слышал. Чем изощреннее в формальном отношении и менее известно литературное произведение, тем большим шиком считается представить его вниманию собравшихся на конференции. Кроме всего прочего, в этом есть большой плюс - докладчик огражден от неожиданных и трудных вопросов, которые могли бы возникнуть, если бы речь шла о классике жанра.

   Мы находились на одном из задних рядов. На трибуну вышел очередной докладчик. Он говорил о романе Сартра, с которым мы все, безусловно, были знакомы.

   - Сартр постулирует абсурдность существования или экзистенции, - утверждал он, - Сартр дает понятие человека в связи с дефинициями свободы и не-свободы личностных и деятельных проявлений человека. Человек, по Сартру, "свободный проект". Природа - среда, якобы ему враждебная. Мир, дающий свободу - человеческое общество, контактируя с которым человек неизбежно попадает в ситуацию выбора и неизбежно принужден к его осуществению.

   - Вот уж чего не сказала бы, - заметила Ольга, - как раз никакого выбора у нас нет.

   Но докладчик продолжал.

   - На человеке лежит огромная ответственность за все его поступки - выбор человека определяет судьбу всего человечества. Сартр верит в волю человека, который творит добро. Он считает, что и добро, и зло якобы подвластны воле человека. Основная составляющая социальной роли человека. По мнению этого ницшеанца, - ситуация, которая определенным образом связывает человека, который, в свою очередь, связывает своим выбором все человечество и якобы не может не выбирать. По мнению Сартра существование предшествует сущности, следовательно, бытие как основа, формирует человеческую сущность, которую человек приобретает путем опыта и выбора.

   Следующий докладчик пытался выяснить вопрос "Альбер Камю - кто он?"

   - Камю родился и вырос в Алжире. - сообщил он, - и позже мотивы моря, солнца. Неба и земли играли большую роль в его творчестве. Природа, по Камю, есть область гармонии, где человек естественен, гармоничен, неконфликтен по отношению к природе. Прежде всего Камю рассматривает человека как существо естественное, связанное не только с социумом, но и с природой, так как он - ее дитя.

   - Интересно, когда будут докладывать не только о человеке, который, безусловно, достоин внимания, но и о Иных? - поинтересовалась Ольга.

   - В будущем. Вернее, в настоящем, - ответил я.