Читаем Предшественники Дарвина в России полностью

Предшественники Дарвина в России

Райков Борис Евгеньевич [8(20).9.1880, Москва, - 1.8.1966, Ленинград], советский педагог-методист и историк естествознания, заслуженный деятель науки РСФСР (1961), действительный член АПН РСФСР (1945). Окончил естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета (1905). Доктор педагогических наук (1944), профессор (1918). В 20-е гг. и в 1945-48 профессор, заведующий кафедрой методики естествознания Ленинградского государственного педагогического института им. А.И. Герцена, в 1945-1966 старший научный сотрудник ленинградского отделения института истории естествознания и техники АН СССР. Один из создателей отечественной методики преподавания биологии («Общая методика естествознания», 1947; «Пути и методы натуралистического просвещения», 1960, и др.); исследователь эволюционных идей в России до Дарвина; в труде «Русские биологи-эволюционисты до Дарвина» (т.1-4, 1947-59) проанализировал эволюционные воззрения К.Ф. Вольфа, К.М. Бэра, К.Ф. Рулье, А.П. Богданова и др.

Борис Евгеньевич Райков

Биографии и Мемуары / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное18+

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наука додарвиновского периода, построенная на

идеях Линнея и Кювье, утверждала, что природа — как

живая, так и неживая — по существу не изменяется, что

растения и животные всегда были такими, какими мы их

знаем теперь. Если в природе и происходят какие-либо

перемены, то они носят частный характер, в основном

же все остается в прежнем виде. Таким образом, жизнь

на земле, отлитая в определенные формы, находится

в состоянии неподвижности.

Лучшие представители прогрессивной науки не раз

подвергали сомнению этот косный метафизический

взгляд на природу. Но сильнейший удар нанесла ему

знаменитая книга Дарвина «О происхождении видов»,

опубликованная в 1859 г. Дарвин с полной

убедительностью доказал на множестве фактов, что все живые

существа подвержены постоянным изменениям и что

высшие формы жизни произошли из низших, причем

человеческий род не представляет в этом отношении

исключения. Человек не появился на земле чудесным образом,

но произошел путем развития от животных предков.

Учение Дарвина об эволюции органического мира

было изложено так доказательно и подкреплено таким

обширным фактическим материалом, что быстро

получило признание большинства ученых и распространилось

среди широкой публики. Распространение этого учения

было не только блестящим успехом биологической науки,

но и весьма важной победой в философском отношении,

так как нанесло удар метафизическому взгляду на

природу. Это учение показало, что природа находится в

постоянном развитии, в закономерном переходе от старого

к новому.

Такое представление о природе вплотную подводит

к диалектико-материалистическому мировоззрению,

созданному классиками марксизма-ленинизма.

Теория исторического развития природы является

одной из важных и неотъемлемых частей диалектико-

материалистического мировоззрения и в свою очередь

способствует его укреплению и развитию. Вместе с тем

этот взгляд является незаменимым орудием в борьбе

с пережитками метафизики в науке.

Творческий совегский дарвинизм разоблачил

реакционные извращения буржуазного дарвинизма,

правильно разобравшись в некоторых ошибках Дарвина.

Последний понимал эволюцию только как процесс

медленных постепенных изменений количественного

характера, не учитывая новых качественных изменений,

возникающих в недрах старого. Выясняя факторы эволюции,

т. е. те действующие причины, которые вызывают и

направляют процесс развития, Дарвин некритически

воспринял реакционные взгляды буржуазного экономиста

Мальтуса.

Советские биологи убеждены, что если условия

существования достаточно глубоко захватывают жизненный

цикл организма, то они безусловно способствуют его

изменению в индивидуальной жизни, причем эти

изменения закрепляются в потомстве, передаваясь по

наследству. Таким путем могут возникать новые формы жизни,

отличные от старых.

Теория Дарвина не отвела также достаточно места

в жизни природы принципу взаимопомощи между

живыми организмами.

Эти новые установки, принципиально изменяющие

характер буржуазного дарвинизма, явились

крупнейшими достижениями советской биологической науки,

почему мы и говорим о новом, творческом дарвинизме,

получившем в Советском Союзе чрезвычайно

плодотворное развитие в форме мичуринского учения.

4

Вместе с тем советские ученые, занимающиеся

историей отечественной науки, обнаружили, что у нас

существовал совершенно неправильный некритический взгляд,

будто бы эволюционная идея в биологии перенесена

в Россию с Запада, после появления теории Дарвина, и

лишь тогда укоренилась и упрочилась в русской

науке; до того же времени у нас будто бы ничего не было,

кроме господства старозаветных метафизических

взглядов на природу.

К сожалению, русская наука до Великой Октябрьской

социалистической революции ничего не сделала, чтобы

исправить этот ложный взгляд и отвести русским

биологам-эволюционистам достойное место в истории науки.

Лишь в советскую эпоху Академия наук СССР

приняла серьезные меры к тому, чтобы осветить прошлое

отечественной науки. Были созданы специальные

комиссии по истории физико-математических, биологических,

технических наук. В 1944 г. был основан Институт

истории естествознания, в настоящее время расширенный

в своем составе и получивший наименование Института

истории естествознания и техники.

Институт объединил деятельность ученых,

занимающихся этого рода исследованиями. С тех пор дело

изучения истории отечественной науки быстро двинулось

вперед. Результаты не замедлили обнаружиться. Оказалось,

что прошлое русской науки гораздо богаче и

полноценнее, чем это представляли себе сами научные работники.

Оказалось, например, что многие открытия и изобретения,

которые неправильно приписывались иностранным

ученым, сделаны в России. Было выявлено немало забытых

русских самородков, которыми наша Родина по

справедливости может гордиться.

Такой же исторической проверке подвергся и вопрос

о русских биологах-эволюционистах. Оказалось, что

можно назвать не один десяток русских

предшественников Дарвина. Пишущий эти строки выяснил, что в

России не только в XIX, но и в XVIII в. были

ученые-биологи, которые стояли на эволюционной точке зрения,

а некоторые из них даже пытались широко

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное