– после постоянной, или периодической, потери (из своего организма) части своих атомов – они (тоже – постоянно, или на периодической основе
) вступали в химическое взаимодействие с молекулами из окружающей их среды (с молекулами кислорода, с молекулами азота, воды, углекислого газа, и т.д.) (для сравнения: все травоядные животные, – через процесс питания, – вступают в химическое взаимодействие с окружающими их растениями, все хищники, – через процесс питания, - вступают в химическое взаимодействие с окружающими их травоядными животными, ну а человек – тоже через процесс питания, – вступает в химическое взаимодействие и со всевозможными растениями, – например, с огурцами и помидорами, и с травоядными животными, – например, с говядиной и свининой);– и за счет «присоединения» к себе (к своему организму) этих молекул, – они полностью восстанавливали свою целостность, и таким образом
, полностью решали проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт
:– все живые предметы (включая всех животных, человека, и т.д.) периодически, или постоянно, «ходят в туалет», «потеют», – и таким образом, они здесь «теряют» какую-то часть атомов из своего организма;
– и все живые предметы периодически, или постоянно, «питаются» (вступают в химическое взаимодействие с пищей из окружающей их среды), – и таким образом
, они здесь восстанавливают свою целостность (свои потери атомов), то есть, полностью решают проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.
в)
Итак, какая картина здесь существует в целом?В целом здесь существует следующая картина
.Как все представители «неживого мира
», так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.И эту, общую для всех них, основную проблему
, они успешно решают.При этом
:– если все представители «неживого мира
» эту основную проблему решают с помощью использования «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами;– то все представители «живого мира
» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают уже с помощью использования «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».
Отмечу здесь закономерно вытекающий важнейший вывод
: процесс жизни любого живого существа – это есть не что иное, как способ, с помощью которого все живые существа успешно решают (в течении какого-то достаточно длительного периода времени, в течении периода своей жизни) проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.Прекращение использования данного способа любым живым существом (гибель живого существа) неизбежно ведет его:
– к разложению (к распаду – через гниение) его на мелкие составные части;
– и к прекращению его существования в качестве единого целого неделимого предмета.
А теперь обращаю внимание на следующий очень важный момент
.