Читаем Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2 полностью

– после постоянной, или периодической, потери (из своего организма) части своих атомов – они (тоже – постоянно, или на периодической основе) вступали в химическое взаимодействие с молекулами из окружающей их среды (с молекулами кислорода, с молекулами азота, воды, углекислого газа, и т.д.) (для сравнения: все травоядные животные, – через процесс питания, – вступают в химическое взаимодействие с окружающими их растениями, все хищники, – через процесс питания, - вступают в химическое взаимодействие с окружающими их травоядными животными, ну а человек – тоже через процесс питания, – вступает в химическое взаимодействие и со всевозможными растениями, – например, с огурцами и помидорами, и с травоядными животными, – например, с говядиной и свининой);

– и за счет «присоединения» к себе (к своему организму) этих молекул, – они полностью восстанавливали свою целостность, и таким образом, полностью решали проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт:

– все живые предметы (включая всех животных, человека, и т.д.) периодически, или постоянно, «ходят в туалет», «потеют», – и таким образом, они здесь «теряют» какую-то часть атомов из своего организма;

– и все живые предметы периодически, или постоянно, «питаются» (вступают в химическое взаимодействие с пищей из окружающей их среды), – и таким образом, они здесь восстанавливают свою целостность (свои потери атомов), то есть, полностью решают проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.


в)Итак, какая картина здесь существует в целом?

В целом здесь существует следующая картина.

Как все представители «неживого мира», так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

И эту, общую для всех них, основную проблему, они успешно решают.

При этом:

– если все представители «неживого мира» эту основную проблему решают с помощью использования «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами;

– то все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают уже с помощью использования «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».


Отмечу здесь закономерно вытекающий важнейший вывод: процесс жизни любого живого существа – это есть не что иное, как способ, с помощью которого все живые существа успешно решают (в течении какого-то достаточно длительного периода времени, в течении периода своей жизни) проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

Прекращение использования данного способа любым живым существом (гибель живого существа) неизбежно ведет его:

– к разложению (к распаду – через гниение) его на мелкие составные части;

– и к прекращению его существования в качестве единого целого неделимого предмета.


А теперь обращаю внимание на следующий очень важный момент.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература