Читаем Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2 полностью

– и все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают с помощью использования своего собственного, родного для них, «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».

Таким образом:

– если какой-то конкретный единый, целый, предмет осуществляет «процесс жизни» (использует в процессе своей жизни «живой способ») (то есть, питается и «ходит в туалет»), то в этом случае, такой предмет является представителем «живого мира» (то есть, представителем «растительного мира», «животного мира», «разумного мира»);

– ну а если этот предмет не осуществляет «процесс жизни», то в этом случае, он уже неизбежно является представителем «неживого мира».


б) Как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – представители «разумного мира», – которые вместе с представителями «животного мира» являются представителями «движущегося мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, вторую основную проблему, – проблему питания.

И эту, общую для всех них, вторую основную проблему, они успешно решают следующими способами:

– все представители «растительного мира» эту вторую основную проблему решают с помощью своего собственного, родного для них, «растительного» способа - способа «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха. воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот;

– и все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») эту же самую вторую основную проблему решают уже с помощью использования их собственного, родного, «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Таким образом:

– если какой-то конкретный живой предмет (осуществляющий процесс жизни), умеет самостоятельно (именно самостоятельно) передвигаться в пространстве, то в этом случае, такой предмет является представителем «животного мира», или «разумного мира» (то есть, является представителем «движущегося мира»);

– ну а если этот живой предмет не «умеет» самостоятельно (именно самостоятельно) передвигаться в пространстве, то в этом случае, он уже неизбежно является представителем «растительного мира».


в) И как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) имеют одни и те же, общие для всех них, основные проблемы:

– материальные проблемы;

– спорные проблемы;

– и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных (людей) к совершению конкретных действий.

И эти, общие для всех них, основные проблемы, они успешно решают.

При этом, здесь есть следующая картина.


Если все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) свои вышеуказанные основные проблемы решают с помощью следующих чисто животных насильственных способов:

– свои материальные проблемы они решают с помощью использования следующих чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов: способа «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», и способа «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.»;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература