Читаем Предсказания как бизнес. Вся правда о настоящих предсказателях и лже-гадалках полностью

Задача предсказателя – распознать такую модель поведения и попытаться объяснить клиенту, что он живет в своих иллюзиях. Я часто думаю, кому адресована пометка «Только как форма развлечения» на рекламных объявлениях телефонных служб предсказаний – посетителям или прорицателям? Честно говоря, с некоторыми клиентами «переспросит десять раз» действительно не соскучишься.

«Знающий все наперед клиент»: ответ в вопросе

Клиент, который задает вопрос и затем отвечает на него, прежде чем вы успеете разложить карты, связаться с его энергией или посмотреть на его астрологическую схему, – мечта любого предсказателя. Такой посетитель существенно облегчает работу прорицателя. В детстве он, наверное, был одним из тех, кого в школе все ненавидели, потому что всегда тянул руку, какой бы вопрос ни задал учитель. Этот человек обладает ярко выраженной конкурирующей личностью.

Когда «отвечающий клиент» записывается на сеанс, он звонит и говорит примерно следующее: «Скажите, в какое время можно попасть к вам на сеанс? Дело в том, что мне нужно прямо сейчас». Он даже не осознает, что уже сам ответил на свой вопрос и определил время сеанса – прямо сейчас.

Предсказатели любят принимать таких клиентов под конец дня, когда они устали, и ресурсы их мозга исчерпаны до конца. От прорицателя даже не ожидается никакого ответа, потому что такой клиент сделает все сам. Поставьте себя на место предсказателя: он знает, что перед ним человек, который хочет полностью контролировать весь процесс. Прорицатель, знакомый с этим типом клиента, знает, как трудно побороть эту привычку отвечать. Представьте, что вы будете пытаться воспитать из щенка мальтийской болонки боевую собаку, или сделать из борзой комнатную левретку. Та же история и с этим типом посетителей – он запрограммирован отвечать на свои собственные вопросы. Привычка контролировать каждое слово у него в крови.

У меня есть несколько таких клиентов. Одна женщина является особенно ярким представителем этого типа. Она приходит ко мне примерно раз в месяц. Сеанс начинается как обычно, с перемешивания и раскладывания карт Таро. Затем она спрашивает про мужчину, с которым недавно познакомилась. Она знает, что нравится ему, и чувствует, что он хочет ее куда-нибудь пригласить. Таким образом, женщина сама сообщает мне, что хочет услышать на сеансе. Если карты показывают что-то другое, она тут же производит корректировку и говорит примерно следующее: «Ага, значит, мы никуда с ним не пойдем, потому что он слишком застенчив». По картам я пока еще не видела ничего такого, что указывало бы на его застенчивость, но клиентка уже дает мне ответ, который предвосхищает любые мои заключения.

Один раз я предложила этой женщине выслушать все мои предсказания молча, только делать записи и ничего не говорить, пока я об этом не попрошу. Она согласилась лишь потому, что я сказала, будто осваиваю новый метод проведения сеанса, в тишине, и хочу, чтобы она была первым «подопытным». В конце сеанса женщина прочитала мне все свои пометки. Как вы можете догадаться, я не узнала ни одной фразы. Клиентка записывала только то, во что ей хотелось верить.

Предсказатели часто недоумевают, зачем «отвечающие» клиенты вообще приходят на сеанс. Он проходил бы успешнее, если бы посетитель попытался немного себя сдерживать и позволил специалисту высказать то, что ему открывается. В конце концов, разве не в этом заключается предсказание?

«Клиент-разоблачитель»: испытание для предсказателя

«Клиент-разоблачитель» – это настоящее испытание. Такой посетитель ожидает, чтобы предсказатель осушил Красное море, как Моисей, или согнул ложку волевым усилием, как Ури Геллер[20], прежде чем признает его «настоящим». Мы, прорицатели, осознаем, что главная цель такого клиента – разоблачить нас.

Предсказатель также понимает, что эти люди имеют проблемы с доверием. Вы можете спросить, зачем «клиент-разоблачитель» вообще приходит на сеанс, тем более, если он в это по-настоящему не верит? Дело в том, что на самом деле, он хочет верить в предсказания, но боится потерять бдительность и стать жертвой обмана. Он придумывает всякие провокационные вопросы, чаще всего, основанные на ложной информации. Перед сеансом такие люди обычно снимают обручальное кольцо или другие знаки, указывающие на их семейное положение.

Предсказатели идентифицируют этого клиента как своего рода закрытого «наркомана», который пока еще не получил удовлетворения. Он обычно говорит, что побывал уже у дюжины гадалок, и, по его мнению, все они ошибались. В действительности, он получает на сеансах предсказаний точную информацию, но никогда не признает этого. «Клиент-разоблачитель», склонный к неуверенности и недоверию, отказывается придавать значение каким-либо посланиям, полученным психическим путем. На самом деле, этот посетитель просто боится верить. Скорее всего, он занимает такую же позицию «я докажу, что вы неправы» и в других сферах своей жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика