Читаем Предсказания как бизнес. Вся правда о настоящих предсказателях и лже-гадалках полностью

Представьте это таким образом: если вы находитесь на вершине горы и смотрите вниз, то можете видеть всю деревню. Но если вы окажетесь посреди деревни и оглянетесь вокруг, то увидите только то, что находится рядом. В этом случае полный обзор будет невозможен, потому что вы будете смотреть не с того места. Иногда мне удавалось делать точные предсказания относительно моей собственной жизни, но это стоило мне немалых эмоциональных усилий, и, кроме того, я проверяла себя, обращаясь к другому прорицателю.

Есть старая поговорка: «Адвокату, защищающему самого себя, не найти клиента глупее». То же самое можно сказать и о предсказателе, который пытается делать прогнозы для себя, потому что ему приходится иметь дело с помешанным клиентом. Бывает, что я проглядываю свой гороскоп в каждой местной газете, заглядывая также и на соответствующие сайты. Затем рассчитываю планетарные транзиты для своей астрологической схемы, после чего вытаскиваю несколько карт Таро, и в довершение всего задаю несколько простых вопросов, касающихся личных дел, маятнику. После всего этого я думаю: «Черт возьми, мне нужно было просто позвонить предсказателю и записаться на сеанс!»

Даже если специалист, к которому я потом обращаюсь, говорит мне то же самое, что я сама о себе узнала, мне всегда спокойнее, когда я получаю подтверждение. Занимаясь предсказаниями, я всегда стараюсь не выпускать из клетки свое эго. У каждого человека есть шестое чувство, вопрос только в том, чтобы его использовать. Я встречала немало напыщенных прорицателей, которые вели себя так, как будто они боги, ожидая почитания за свои психические способности.

Предсказатели, применяющие свой дар для того, чтобы обманывать клиентов, создают себе ужасную карму. Прежде всего, представители этого рода занятий несколько необычны, и у них другое представление как об этой, так и о прошлых жизнях. Прорицатели с раздутым эго бросают тень на всю профессию, потому что у людей складывается впечатление, что мы – ловкачи, разыгрывающие представления, чтобы обдирать растяп. У некоторых предсказателей плата за сеансы соответствует их огромному эго.

Один раз я попала к такому специалисту (но только один раз). Он оделся во все черное (черная одежда придает более мистический вид), разложил на рабочем столе магические кристаллы и начал рыться в портфеле, набитом какими-то бумагами. Очевидно, это должно было создать впечатление высшего профессионализма. Вначале он строго проинструктировал меня, что в ходе предсказания его нельзя прерывать или задавать ему какие-либо вопросы. Когда все закончилось, я спросила его по поводу одной вещи, которую он сказал, и с которой не видела для себя никакой связи (то же самое касалось 90 процентов всех его прогнозов). Он занервничал и напомнил, что мое время уже истекло. Так и не ответив на мой вопрос, он отчитал меня за то, что я на пять минут опоздала на сеанс, и указал на дверь. Хотя этот человек выглядел как предсказатель, то, что я получила за свои деньги, было всего лишь эффектной демонстрацией раздутого эго.

Другой тип прорицателей, наверное, воображает, что каждый день – это Хэллоуин. У предсказательницы этого типа на плечах всегда пашминовая шаль, на шее висит большой кристалл, на одном из указательных пальцев – массивное кольцо, губы накрашены яркой помадой, а на глазах щедрый и слегка смазанный макияж. Она всегда в образе и даже в магазин пойдет во всем своем облачении. Прорицательницы этого типа любят, когда их спрашивают о роде деятельности, потому что тогда они сразу начинают расписывать свой необычайный дар. Я не хочу сказать, что у всех предсказателей, которые носят черное или надевают шали, чрезмерно большое эго. Я просто показываю, как некоторые представители нашей профессии демонстрируют себя, хвастают и выставляют свои занятия напоказ, используя шаблонные зрительные эффекты, а их психические способности, к сожалению, при этом оказываются не на высоте.

Иногда успешному сеансу мешает эго клиента. Конечно, здоровое эго необходимо, чтобы о вас не вытирали ноги, но там, где дело касается духовных сфер, ему не место. Эго всегда привязывается к материальным вещам, потому что таким образом оно определяет и оценивает себя. И также эго очень привязано ко времени, поскольку указание времени дает ему гарантию будущего существования.

Никто не хочет думать, что завтра он не проснется. Некоторые клиенты требуют от предсказателя, чтобы он точно сказал, когда произойдет то или иное событие, но, на самом деле, они просто хотят знать, как долго придется ждать, чтобы это проверить. Если человек постоянно спрашивает: «Когда, где, кто, как?», – эти вопросы задает его эго. Дух уже знает, что все это произойдет, и ему не нужны подтверждения. Когда прорицатель называет клиенту время событий, он делает это просто для того, чтобы умерить его нетерпение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика