Представление древнерусского человека о мире, о месте Руси в нём (СИ)

Летопись начинается с обстоятельного историко-этнографического обзора. Сведения по мировой истории в значительной степени заимствованы Нестором из византийской "Хроники" Георгия Амартола и его продолжателя. Однако летописец, критически используя источник, дополняет его известными ему местными сведениями. В "Повесть Временных Лет" вошли оригинальные литературные произведения: "Поучение детям" и письмо к Олегу Святославичу Владимира Мономаха; повесть об ослеплении Василька Теребовльского; отрывки из произведений византийских авторов: "Хроники" Георгия Амартола, "Жития Василия Нового", "Летописца вскоре" Никифора; официальные государственные документы - договоры Руси с греками.

В "Повести Временных Лет" сделана попытка определить место Руси в общеисторическом процессе, связать русскую историю с мировой. Нестор последовательно проводит идею общерусского единства, защиты Русской земли от врагов, он осуждает раздоры и сепаратизм князей. В летописи сделано несколько главных выводов, касающихся представлений древнерусского человека о месте Руси в мире.

Во-первых, было осмыслено и утверждено понятие "русь". Русь - это совокупность разных восточнославянских племён, которая стала основой государства. Название "русь" пошло от названия варяжского племени, откуда были призваны новгородцами на княжение братья Рюрик, Синеус и Трувор. "И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, - вот так и эти прозывались" (20). Однако остатков племени русь в Скандинавии обнаружено не было, и Нестор делает вывод, что вся русь переселилась в славянские земли, а потом смешалась с местным населением. "И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам..." Но если появлению княжеской власти восточные славяне обязаны варягам, то не им летописец ставит в заслугу образование древнерусского государства: славяне постепенно объединились сами вокруг полян. Здесь мы чувствуем патриотизм автора, высокую оценку им заслуг своих далёких предков.

Во-вторых, было осмыслено и утверждено понятие о других народах, соседних с Русью и плативших ей дань. Это чудь, меря, весь, мурома, черемись, мордва, пермь, печора, ямь, литва и др. В основном это фино-угорские или балтские племена. Славяне часто вступали с ними в союз против общих врагов, оказывали помощь в борьбе с хазарами или варягами, а затем брали под своё покровительство, устанавливая для них дань.

В "Повести временных лет" у Нестора имеется описание нравов славянских племён, населяющих Русскую землю. Это описание подчинено единой идее: показать, что каждая народность и каждое племя имеет свой "закон" и свой "нрав", переданный им от отцов их. Это является лишним доказательством того, что славяне осознавали свою индивидуальность среди народов, так непохожих на них.

В-третьих, было осмыслено и утверждено начало русской истории. Все народы ведут своё начало от трёх сыновей Ноя - Сима, Хама и Иафета. Славяне принадлежат к потомкам Иафета: "В афетовой же части сидит русь, чудь и все народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печора, ямь, югра, литва, земигола, корсь, летьгола, любь". Подобные аргументы были очень убедительны для средневекового человека. Таким образом Нестор проповедовал идею равенства народов и доказал, что русичи - такой же исторический народ, как и все остальные.

В-четвёртых, основной политической мыслью летописи является мысль о том, что необходимо сохранить Русь, как единую территорию при ведущей роли Киева. Образованные люди чувствовали, что участившиеся усобицы князей, становящиеся всё более продолжительными и кровавыми, рано или поздно приведут к потере государством своей территориальной целостности. Княжеский летописец понимает это, как никто другой. Вся система его доказательств основательности единства строится с помощью изображения деятельности Рюриковичей по собиранию, укреплению и обеспечению единства Русской земли.

Итак, мы видим, что в "Повести временных лет" Нестор связал русскую историю с мировой и даже придал ей центральное значение в истории европейских стран. Показать Русскую землю в ряду других держав мира, доказать, что русский народ не без рода и племени, что он имеет свою историю, которой вправе гордиться, - эта замечательная по своему времени цель, которую поставил себе составитель "Повести временных лет", должна была напоминать князьям о славе и величии Родины, о мудрой политике их предшественников, об исконном единстве Русской земли.