Сиф | Енос | Каинан | Малелеил | Иаред | Енох | Мафусаил | Ламех | Ной |
230 | 205 | 190 | 170 | 165 | 162 | 165 | 187 | 188 |
18,59 | 16,57 | 15,36 | 13,74 | 13,34 | 13,10 | 13,34 | 15,12 | 15,20 |
Конечно, возраст в 13 лет может нам показаться несколько заниженном, но в библейские времена еще не было запрета на вступление в брак мальчиков и все полученные числа вполне укладываются в наши представления о тех далеких временах, когда нечего было учить в школе, а лучшими университетом была сама жизнью. Скорее следует задуматься над тем, почему Сиф так долго не мог родить первенца, а некоторые другие родили первого сына в 15-16 лет. Объяснение здесь простое: о рождении девочек Библия особенно много не распространяется и у приблизительно половины патриархов могли сначала родиться девочки. А у Сифа даже несколько.
О том, что достижение возраста половой зрелости в библейские времена могло не соответствовать нашим сегодняшним представлениям, недавно подробно писал Рольф Латуссек в статье «Ранний старт в половую жизнь», напечатанной в еженедельнике «Вельт ам соннтаг» 27-го августа 2006 г. на стр. 67. Хотя в основном статья посвящена тому, что половое созревание детей в наши дни происходит быстрее, чем в прошлые поколения, автор приводит несколько интересных сравнений с временами раннеисторическими.
Отметив, что в начале нашего века половая зрелость достигалась в среднем в 12,9 лет, автор затем пишет, что современные девочки достигают оную в возрасте от 8 до 13 лет, причем в ближайшем будущем все больше и больше девочек будет становиться половозрелыми в первом и втором классах школы. Вообще этот параметр (возраст достижения половой зрелости) сильно зависит от условий жизни и мог колебаться в широких пределах в прошлом. Далее он отмечает, что хорошо упитанные и толстые дети раньше достигают половой зрелости, чем стройные. Замечу, что в пастушеском обществе, где большую часть рациона составляло жирное мясо, можно предполагать хорошую упитанность детей и молодежи.
Далее автор ссылается на новозеландского ученого Петера Глюксмана из университета в Окланде, специалиста по гормонам. Последний считает раннее половое созревание нормой. В исторической справке, которой сопровождается статья Латуссека, прямо сказано, что в ходе человеческой эволюции беременность десятилетних девочек была нормой, так как длительность жизни женщин была низкой и в среднем они умирали, не достигнув менопаузы (добавлю, что смертельный исход родов мог тоже играть здесь определенную роль). Поэтому на воспитание детей им в среднем оставались не более 30 лет.
Наоборот, более позднее половое созревание, наблюдавшееся в историческое время (например, в середине XIX в. в Европе девочки достигали половой зрелости в среднем только к 17 годам), Глюксман считает следствием катастрофического ухудшения – например, в ходе раннекапиталистической фазы развития - условий жизни. Поэтому нынешнее раннее половое созревание представляется ученому естественной корректурой неправильного развития.
«В каменный век люди становились родителями своих первых детей в возрасте от 12 до 14 лет, предполагает Глюксман. Однако в то время они были полноценными членами общества. Сегодня дела обстоят иначе. Молодежь может и в наши дни рожать детей в столь же раннем возрасте, что и их предки в каменный век. Однако они становятся экономически независимыми значительно позже.»
Именно последнее противоречие объясняет, почему нам – современным людям – так трудно представить себе, что библейские патриархи становились родителями уже в 12 лет, а то и значительно раньше. Нам также трудно понять, что ранние браки были в те времена не исключением из правила, а именно правилом, причем правилом, определяемым не только физиологией, но и пониманием того, что идти против природы опасно. Латуссек отмечает, что многие психологические и психические проблемы современного человека связаны с тем, что общество вынуждает молодежь подавлять свои естественные половые инстинкты в возрасте, когда происходит созревание человеческой психики.
Итак, мы видим абсолютное возвращение в привычный нам земной мир, если только допустим нечто вполне естественное: счет времени на месяцы в начале библейской истории, точнее, на месяцы-годы или на счетные единицы времени (годы), имевшие длительности одного месяца. С другой стороны ясно, что авторы и компиляторы Библии жили в то время, когда уже все пользовались в той или иной форме понятием года, состоящего из многих месяцев. Поэтому в описании потопа мы находим первое упоминание о годе, разбитом на месяцы.
После потопа
После нас – хоть потоп